西寧9月15日電 (潘雨潔)中國國家文物局15日發(fā)布消息，經(jīng)多領域?qū)I(yè)人員審慎研究，認定此前引發(fā)廣泛關注的位于黃河源區(qū)扎陵湖北岸、青海省果洛藏族自治州瑪多縣卓讓村的石刻為秦代石刻，定名為“尕日塘秦刻石”。

　　刻石記錄了秦始皇遣五大夫翳率方士赴昆侖山采藥的內(nèi)容，是中國目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。

　　刻石矗立河源，與扎陵湖關聯(lián)形成文化景觀，整體保存基本完好，文字多數(shù)清晰可辨。因刻石中年月日俱全，不見于文獻記載，補史之缺，意義重大，具有重要歷史、藝術和科學價值。

　　四川大學杰出教授霍巍表示，刻石內(nèi)容與秦代歷史文化背景相吻合，它表明秦人已形成遼闊的疆域概念，突破了以往“中原王朝對青藏高原的認知形成于西漢‘鑿空’之后”的傳統(tǒng)觀念。

　　“刻石反映秦代中國西部多民族的交融互通、和諧共生，折射出早在秦以前，中原與西部民族尤其是羌人已長期往來，共同豐富和積累了河源地理知識，為‘采藥昆侖’奠定認知基礎?！被粑”硎?，刻石展現(xiàn)出的各民族對青藏高原獨特自然地理環(huán)境的美好向往，最終匯入“西王母”“昆侖”等具有國家標識意義的崇拜體系中，充分印證中華文明多元一體的悠久歷史淵源。

　　“刻石與高原巖畫中的駢車圖像、出土車輪構成互證，說明秦代車輛技術適應高原環(huán)境。秦人抵達河源，刷新了對高原古代交通的認識?！鼻嗪煼洞髮W地理科學學院教授侯光良說，其研究為秦史、昆侖文化、早期疆域、高原交通、民族關系及人地互動等跨學科綜合研究提供了范例。

　　青海省社會科學院文史研究所研究員胡芳說：“刻石中的珍貴歷史信息充分說明昆侖神山信仰在秦代已經(jīng)普及，側(cè)面反映昆侖文化的重要地位，有利于在當下深入推進昆侖文化的研究、傳播與創(chuàng)新性發(fā)展。”

　　青海省是昆侖文化重要發(fā)祥地之一、重要保護傳承地、核心展示區(qū)。昆侖文化與絲綢之路相輔相成，該省境內(nèi)的羌中道、吐谷渾道、唐蕃古道等在不同歷史時期見證了各民族的持續(xù)交融互鑒、民心相通。