鄭州9月6日電 (闞力 王佳寧)為期兩天的裴李崗時代與中華文明起源學術(shù)研討會6日持續(xù)在河南鄭州舉行，多位與會專家聚焦裴李崗時代陶鼎議題，認為以實用為主的裴李崗時代陶鼎已隱含禮器功能的雛形，應為從實用器到禮器的萌芽階段。

　　鼎作為中國古代重要禮器，是中華禮樂文明的重要載體之一。距今9000年到7000年之間的裴李崗時代是中國新石器時代的一個重要階段，這一時期形成的裴李崗文化，是黃河流域較早的農(nóng)耕文明代表，出土了大量陶鼎。

　　中國社會科學院考古研究所副研究員李永強受訪時介紹，裴李崗文化時期，人類定居程度明顯提高，開始生產(chǎn)新的陶器以適應新的生活方式，除了常見的壺外，還有碗、盆、鼎等器物以適應地域生活。

　　“裴李崗文化時期的陶器制造已經(jīng)相當成熟?！编嵵菔形奈锞衷珠L閻鐵成介紹，這一時期陶器品種有細泥紅陶、夾砂紅陶兩種，均為手制，陶器的種類主要是生活用器，有三足缽、圈足壺、鼎、三足罐等。

　　西北大學文化遺產(chǎn)學院教授錢耀鵬向記者介紹，作為裴李崗文化時期的陶炊器，鼎須為夾砂質(zhì)并具備三足結(jié)構(gòu)，將三足器與炊器整合為鼎，是中原地區(qū)先民的創(chuàng)造，鼎式三足器逐步傳播并取代了陶支腳、石支腳，開啟了中國史前文化的統(tǒng)一性，堪稱“鼎蘊中華”。

　　談及裴李崗時代鼎文化特征時，中國科技大學教授張居中稱，最早的鼎是罐形鼎和盆形鼎，在使用和傳播過程中，先民根據(jù)不同的功能、用途和生活習慣，又發(fā)明出缽形鼎、釜形鼎、壺形鼎等多種形式，裴李崗時代陶鼎雖以實用為主，但已隱含禮器功能的雛形，應為從實用器到禮器的萌芽階段。“鼎的發(fā)明是中原先民對中華文明形成的又一重要貢獻”。