北京2月4日電(記者 徐婧)身披鎧甲，腰佩寶刀，北京白塔寺管理處具六神通殿內(nèi)，唐卡上的威勝天王(也稱(chēng)戰(zhàn)神巴丹瑪奔)坐于白馬之上，展露英武之姿。丙午馬年前夕，這樣帶有馬元素的唐卡吸引了不少觀眾駐足。

　　“將唐卡上的戰(zhàn)神和馬做到文創(chuàng)產(chǎn)品中，讓我們離藏文化更近了?！笔忻穸闻吭诎姿沦?gòu)入的妙應(yīng)威勝天王冰箱貼上，戰(zhàn)神雄健威武，白馬呈騰躍姿態(tài)，傳遞出勇毅果敢、安康順?biāo)斓淖８！?br/>
　　白塔寺文創(chuàng)空間合作設(shè)計(jì)師王空空介紹說(shuō)，以唐卡為原型設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品并不多見(jiàn)。為迎接馬年，白塔寺文創(chuàng)空間根據(jù)戰(zhàn)神巴丹瑪奔唐卡和馬頭金剛唐卡兩件館藏設(shè)計(jì)了兩款冰箱貼。其中，馬頭金剛的發(fā)間有三匹昂揚(yáng)的綠色小馬，威勝天王騎于馬背，冰箱貼保留了這些特征，并將其進(jìn)行卡通化處理，拉近人們與唐卡的距離。此外，該系列產(chǎn)品人物的頭上都有一座小白塔，與文物原型上的元素共同構(gòu)成該館設(shè)計(jì)特色。

　　“文博熱”持續(xù)升溫的當(dāng)下，以文創(chuàng)出圈更需利用好館藏中的“稀缺資源”。北京文博交流館(智化寺)將古建筑上的天馬與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“琉璃燒制技藝”巧妙融合，推出7個(gè)顏色的琉璃天馬冰箱貼。其中象征智慧的“黑馬”與建筑上的琉璃脊獸最為接近，寓意“乾坤未定，你我皆黑馬”。

　　智化寺是北京市內(nèi)保存較完整的明代木結(jié)構(gòu)建筑群。智化寺文創(chuàng)工作負(fù)責(zé)人劉毅介紹說(shuō)，該館選取明代建筑上常見(jiàn)的天馬造型，結(jié)合琉璃燒制技藝制成文創(chuàng)產(chǎn)品。制作過(guò)程經(jīng)20多道工序，每匹馬要?dú)v時(shí)一周。除了小巧的冰箱貼，該館還推出了更加“魁梧”的海馬琉璃擺件，用膠東版畫(huà)工藝制作的小馬掛件等多種產(chǎn)品，以不同傳統(tǒng)工藝闡釋馬文化。

　　在徐悲鴻紀(jì)念館，中國(guó)畫(huà)中的馬帶領(lǐng)觀眾從近代奔向未來(lái)?！拔液芟矚g徐悲鴻畫(huà)中的奔馬，徽章結(jié)合了喜慶的紅色，很適合作為馬年的禮物?！庇^眾丁玲在參觀特展后選購(gòu)了一款“馬年有力量”徽章，產(chǎn)品附贈(zèng)的卡片上還有徐悲鴻與力量相關(guān)的語(yǔ)錄。

　　徐悲鴻紀(jì)念館社教部主任許經(jīng)文介紹，徽章上這匹馬來(lái)自徐悲鴻在1948年創(chuàng)作的《天馬行駛太空中》?！懊佬g(shù)作品已經(jīng)是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的二次創(chuàng)作，對(duì)其再進(jìn)行創(chuàng)作是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)?！彼硎?，該館希望借助不同類(lèi)型的產(chǎn)品，讓觀眾了解徐悲鴻作品的多面性。例如，用拼圖還原《六駿圖》這樣家喻戶(hù)曉的作品；徽章、擺件、冰箱貼等則以今天的審美情趣對(duì)作品進(jìn)行重新解讀。

　　徐悲鴻筆下的馬融合中西方繪畫(huà)技法，成為其藝術(shù)成就的代表。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品除了用水墨方式詮釋其作品，還融合了西方色彩。觀眾能在冰箱貼上看到莫蘭迪色系的馬身，也能在配合產(chǎn)品的徐悲鴻語(yǔ)錄中聆聽(tīng)大師對(duì)藝術(shù)的思考與感悟。

　　對(duì)博物館而言，怎樣才能在馬年文創(chuàng)中脫穎而出？許經(jīng)文說(shuō)，去年是徐悲鴻誕辰130周年，徐悲鴻在創(chuàng)作時(shí)的視覺(jué)和審美感受與現(xiàn)在已有很大不同，結(jié)合現(xiàn)代人的思維和審美特點(diǎn)進(jìn)行再創(chuàng)作，令文創(chuàng)產(chǎn)品在今天受到歡迎。在白塔寺管理處副主任顧瑩看來(lái)，發(fā)揮并傳播本館藏品的文化價(jià)值是一款文創(chuàng)成功的關(guān)鍵，“在博物館里找到獨(dú)一無(wú)二的那匹馬，創(chuàng)作出的產(chǎn)品才能得到觀眾青睞?！?br/>