巴黎12月9日電 當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月6日，巴黎中國(guó)文化中心舉辦“中國(guó)文化西傳與啟蒙運(yùn)動(dòng)”專題講座，邀請(qǐng)法國(guó)拉羅謝爾大學(xué)教授、法蘭西學(xué)術(shù)棕櫚騎士勛章獲得者白志敏，系統(tǒng)梳理16世紀(jì)至18世紀(jì)中國(guó)文化在歐洲的傳播脈絡(luò)，并重點(diǎn)分析儒家思想對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。巴黎中國(guó)文化中心主任王萌、法國(guó)高校教師等120余人出席活動(dòng)。

　　白志敏首先回顧了中國(guó)文化進(jìn)入歐洲的歷史過(guò)程。她指出，16世紀(jì)末至17世紀(jì)到達(dá)中國(guó)的耶穌會(huì)士，是促成中歐文明首次大規(guī)模交往的關(guān)鍵力量。利瑪竇等學(xué)者通過(guò)繪制世界地圖、介紹數(shù)學(xué)天文知識(shí)、與徐光啟合作翻譯《幾何原本》，以及大量譯介中國(guó)典籍等，在中歐之間開啟了深度的雙向知識(shí)交流。在經(jīng)由他們進(jìn)入歐洲學(xué)術(shù)視野的中國(guó)典籍中，最具里程碑意義的成果，是1687年在巴黎出版的拉丁文版本《中國(guó)哲學(xué)家孔子》(Confucius Sinarum Philosophus)。這部由比利時(shí)耶穌會(huì)士柏應(yīng)理(Philippe Couplet，1624-1692)主持編譯的著作，收錄了儒家經(jīng)典文本——《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》，附以中國(guó)歷史年表，讓歐洲首次系統(tǒng)接觸到儒家思想。

　　白志敏介紹了儒家思想在歐洲啟蒙時(shí)代激起的廣泛反響。她介紹說(shuō)，18世紀(jì)的啟蒙思想家普遍高度評(píng)價(jià)孔子及其哲學(xué)：法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想代表人物魁奈(François Quesnay，1694-1774)甚至被譽(yù)為“歐洲的孔子”；伏爾泰多次稱贊儒家倡導(dǎo)的“以德治國(guó)”理念，其改編的《中國(guó)孤兒》(L’Orphelin de la Chine，1755)正是對(duì)中國(guó)所象征的品德理想、責(zé)任意識(shí)與文明精神的戲劇化呈現(xiàn)；孟德斯鳩在研究各國(guó)政治制度時(shí)，也高度評(píng)價(jià)中國(guó)社會(huì)的倫理體系與社會(huì)治理實(shí)踐。

　　白志敏指出，歐洲啟蒙思想家之所以愿意借鑒中國(guó)文化，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲正經(jīng)歷深刻的思想轉(zhuǎn)型：理性主義的興起要求對(duì)傳統(tǒng)基督教神學(xué)框架進(jìn)行重新審視，而中國(guó)悠久的歷史、成熟的倫理體系與以“理”與“自然”為核心的哲學(xué)觀恰好提供了新的參照。

　　講座最后，白志敏強(qiáng)調(diào)，16世紀(jì)至18世紀(jì)的中歐文化交流具有重要意義。中國(guó)文明以其博大精深的歷史傳統(tǒng)、成熟的制度與溫厚的人文精神，在這一時(shí)期深刻影響了歐洲思想界。她指出，這段歷史不僅是學(xué)術(shù)研究的對(duì)象，更應(yīng)為當(dāng)代中歐文化全方位、多層次交流提供重要啟示。

　　此次講座是巴黎中國(guó)文化中心“中國(guó)故事“系列活動(dòng)之一，助力法國(guó)公眾從歷史層面理解中國(guó)文明對(duì)歐洲思想發(fā)展的啟發(fā)意義，也拓展了當(dāng)前中歐文化交流的廣度與深度。