近日，由中央廣播電視總臺(tái)與工業(yè)和信息化部聯(lián)合攝制的首檔大型工業(yè)文化節(jié)目《中華考工記》，正在央視綜合頻道(CCTV-1)熱播。節(jié)目以古籍《考工記》為錨點(diǎn)，在古今輝映中，探尋中華工匠勞動(dòng)智慧的血脈傳承。

　　《考工記》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(約公元前5世紀(jì)前后)，原為齊國(guó)官書(shū)，后補(bǔ)入《周禮·冬官》，全文7100余字，系統(tǒng)記載了攻皮、攻木、攻金、設(shè)色、刮摩、摶埴6大類(lèi)30個(gè)工種的工藝規(guī)范與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。英國(guó)科技史學(xué)家李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中盛贊其為“古代技術(shù)體系的典范”，更是“研究中國(guó)古代技術(shù)史最重要的文獻(xiàn)”。

　　現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館《中華再造善本》中，宋版《周禮》所載《考工記》的精確復(fù)刻版本在節(jié)目中亮相，讓觀眾可以了解這部古籍的千年脈絡(luò)。

　　想了解《考工記》，首先得了解其中“工”的內(nèi)涵?！皣?guó)有六職，百工與居一焉?！薄犊脊び洝烽_(kāi)篇第一句，定義了百工的重要地位，可見(jiàn)其非凡的社會(huì)角色。書(shū)中構(gòu)建了嚴(yán)密的工匠稱(chēng)謂體系：既有“百工”“工”“婦工”“匠”“匠人”“國(guó)工”等稱(chēng)謂；也有以各種造物的工匠的姓氏為稱(chēng)謂的，如“段氏”“桃氏”“栗氏”等；還有以造物的構(gòu)件名稱(chēng)進(jìn)行命名的，如“弓人”“輪人”；更有直接用造物的材質(zhì)命名的，如“玉人”“陶人”等?？傊?，《考工記》以6大類(lèi)，30個(gè)工種為綱，構(gòu)建起了系統(tǒng)化的傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)規(guī)范體系，展現(xiàn)了中國(guó)古代手工業(yè)的輝煌成就。

　　《考工記》的得名與漢代少府屬官——考工(室)有關(guān)。同濟(jì)大學(xué)教授、《考工記》研究專(zhuān)家鄒其昌就“考工記”三個(gè)字解釋道：“考”是考證、考究，“工”是指工匠或工藝，“記”是記錄、記述。這本書(shū)生動(dòng)反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)所達(dá)到的科技及工藝水平，也充分體現(xiàn)了中國(guó)古代手工業(yè)的繁榮和多樣性。

　　作為傳承千年的科技史經(jīng)典之作，《考工記》的價(jià)值遠(yuǎn)不止于工藝技術(shù)的記錄?！疤煊袝r(shí)，地有氣，材有美，工有巧”的造物準(zhǔn)則，既反映了當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)理念、技術(shù)配方、質(zhì)量管理及專(zhuān)業(yè)分工等具體實(shí)踐，又更凝結(jié)著中國(guó)古代工匠的哲學(xué)思考。此書(shū)可視為中國(guó)古代系統(tǒng)思維與實(shí)證精神在技術(shù)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。

　　國(guó)家地方共建人形機(jī)器人創(chuàng)新中心首席科學(xué)家江磊認(rèn)為，《考工記》中的許多實(shí)踐成果，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)科技的“第一梯隊(duì)”?！犊脊び洝分嘘P(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的理念極具先進(jìn)性，其思想內(nèi)核與現(xiàn)代制造高度契合。

　　《考工記》里的“標(biāo)準(zhǔn)”細(xì)致到令人驚嘆。以造車(chē)為例，書(shū)中明確要求車(chē)輪的弧度誤差不能超過(guò)1毫米，轂、輻、牙的尺寸得嚴(yán)絲合縫，如此才能保證車(chē)輛行駛平穩(wěn)省力。這種對(duì)精度的苛求，比西方工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化早了兩千多年，就像看過(guò)《中華考工記》的網(wǎng)友所說(shuō)，春秋時(shí)期齊國(guó)的戰(zhàn)車(chē)能橫掃六國(guó)，靠的就是這套“毫米級(jí)”的生產(chǎn)規(guī)范。還有“金有六齊”，不同器物的銅錫比例定得明明白白，多一分少一分都不行，這可不就是古代的“材料標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)”嗎？

　　“知者創(chuàng)物，巧者述之。守之世，謂之工”。清代著名學(xué)者、《考工記圖》作者戴震曾評(píng)價(jià)，這部典籍既是“器以載道”的科技史詩(shī)，更是中華文明的永恒坐標(biāo)，其中承載的工匠精神與百工智慧，早已融入了中華文明的肌理。

　　古籍《考工記》以工筆細(xì)描的匠心，鐫刻著先民對(duì)器物之道的精深求索。從形制設(shè)計(jì)之巧思，到配方工藝之玄妙；從質(zhì)量把控之嚴(yán)謹(jǐn)，到分工協(xié)作之有序，字里行間流淌著中華匠人對(duì)“工以載道”的執(zhí)著追求，讓我們得以回望中國(guó)工業(yè)的文明之光。

　　國(guó)家智能制造專(zhuān)家委員會(huì)委員郝玉成在節(jié)目中總結(jié)《考工記》的現(xiàn)代價(jià)值時(shí)說(shuō)：“我們能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能走到多遠(yuǎn)的未來(lái)”。兩千五百年前的“考工智慧”，不僅閃耀著中華匠心的璀璨光芒，更以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば驑?biāo)準(zhǔn)，為后世留下了可循的工藝典范。