北京6月15日電(劉歡)“張大千是中國(guó)文化走向世界的第一人，他單槍匹馬高舉中國(guó)文化大旗，在海外為中國(guó)文化打天下，其時(shí)間之長(zhǎng)，范圍之廣，畫(huà)展之多，出版之眾，影響之大，貢獻(xiàn)之偉，古今中外也鮮有人能與他比擬?！彼拇ㄊ∩鐣?huì)科學(xué)研究院研究員李永翹15日如是說(shuō)。

“大千書(shū)畫(huà) 古韻傳情——紀(jì)念張大千先生誕辰115周年精品畫(huà)展”于2013年6月13—15日在北京政協(xié)禮堂舉行。本次展覽展出了張大千精品畫(huà)作60余幅，其中部分畫(huà)作是首次在大陸展出。展覽期間同時(shí)舉辦了國(guó)際研討會(huì)，十幾位著名學(xué)者、藝術(shù)家深入研討了張大千的藝術(shù)道路和藝術(shù)精神。

故宮博物院研究員單國(guó)強(qiáng)從幾個(gè)要點(diǎn)談了如何界定張大千作品真?zhèn)?。一是把握他的繪畫(huà)時(shí)期，他早期研習(xí)古人書(shū)畫(huà)，學(xué)誰(shuí)像誰(shuí)，形神兼?zhèn)?；中期研究敦煌壁?huà)三年，畫(huà)作線(xiàn)條更純熟，色彩更鮮美，到50年代畫(huà)風(fēng)融合各家，技巧更精致，更真實(shí)自然；晚期他潑墨潑彩的方式非常獨(dú)特，潑彩吸收了西方印象派的畫(huà)法。二是他的寫(xiě)意和工筆一定是結(jié)合的。

在四川省社會(huì)科學(xué)研究院研究員李永翹看來(lái)，張大千極具傳奇性，才華橫溢。李永翹歷數(shù)張大千在各個(gè)領(lǐng)域的成就：“他首先是一個(gè)詩(shī)人，其次才是畫(huà)家，此外他還是書(shū)法家、篆刻家、裝裱家、收藏家、攝影家、美術(shù)理論家、探險(xiǎn)家、美食家、園林藝術(shù)家、武術(shù)家、戲劇家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家等等，他還是中國(guó)石窟藝術(shù)現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)研究的開(kāi)創(chuàng)者。他集中國(guó)傳統(tǒng)文化之大成，是一個(gè)百科全書(shū)似的人物?！?br/>
“張大千更為重要的一個(gè)貢獻(xiàn)，是他在全世界宣揚(yáng)中國(guó)文化，他是中國(guó)文化走向世界的第一人”， 李永翹介紹，“早在20年代，他就多次在韓國(guó)、日本舉辦畫(huà)展，50年代初，他在印度新得里舉辦畫(huà)展，主要展出敦煌壁畫(huà)的臨摹，后來(lái)還在阿根廷、巴西、美國(guó)等地辦畫(huà)展、出版畫(huà)冊(cè)，當(dāng)時(shí)西方民眾對(duì)他的稱(chēng)呼是‘中國(guó)文化大使’，把他看成中國(guó)文化的代表和形象。”

李永翹認(rèn)為，張大千不僅使海外華人重新獲得了對(duì)祖國(guó)和中華文化的認(rèn)同，也使西方藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)文化的重要性、特殊性和輝煌性?！皬埓笄且詯?ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以開(kāi)拓創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神互相統(tǒng)一結(jié)合的優(yōu)秀典范，這是他成功的最關(guān)鍵原因?！?br/>
作為來(lái)自張大千故里的嘉賓，內(nèi)江張大千紀(jì)念館館長(zhǎng)胡紅雨更關(guān)心的是如何高舉大千藝術(shù)的旗幟，發(fā)揚(yáng)張大千的藝術(shù)精神。他認(rèn)為，張大千的藝術(shù)精神包括四個(gè)方面，即中國(guó)傳統(tǒng)的文人精神，推崇自然的精神，對(duì)生活熱愛(ài)的精神，以及創(chuàng)新和開(kāi)放的精神

四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)評(píng)論家林木從另一角度對(duì)張大千進(jìn)行了評(píng)估，他認(rèn)為張大千在中國(guó)的繪畫(huà)史上并沒(méi)有得到一個(gè)應(yīng)有的位置?！懊佬g(shù)史沒(méi)有看到張大千是模古和集大成者第一人，沒(méi)有看到張大千是中國(guó)敦煌學(xué)研究第一人。作為畫(huà)家的張大千，打破了研究中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)而丟掉了中國(guó)的宗教畫(huà)領(lǐng)域的嚴(yán)重歷史疏漏。僅憑此一點(diǎn)張大千也可馳名于中國(guó)文化之史?！?br/>