明代禁書(shū)里湄洲島叫“湄洲嶼”，國(guó)民黨民團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)抄寫(xiě)的樂(lè)譜像“畫(huà)符”，清代詩(shī)集“書(shū)中有書(shū)”……近段時(shí)間，涵江區(qū)檔案館從民間發(fā)掘一批歷史文化古籍，記者昨日前去“先睹為快”，發(fā)現(xiàn)這些泛黃又破爛的古書(shū)里藏著許多“奧秘”。

　　據(jù)涵江區(qū)檔案局局長(zhǎng)方明堅(jiān)介紹，這批古籍300多冊(cè)，時(shí)間縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期。古籍包括宗教類(lèi)古籍、史志類(lèi)古籍、國(guó)學(xué)類(lèi)古籍、醫(yī)學(xué)類(lèi)古籍，還有相當(dāng)一部分是其他類(lèi)古籍，其中，具有莆田地方特色的書(shū)籍約占四分之一。它們不僅具有較高的文物價(jià)值，更具有豐富的文獻(xiàn)價(jià)值。檔案館將建一個(gè)特藏室，保管古籍，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向群眾展示。

　　最“神秘”的禁書(shū)提到湄洲島

　　明末的《潛確居類(lèi)書(shū)》在乾隆四十二年列入禁毀書(shū)目。此次，竟然被涵江區(qū)檔案館收集了19冊(cè)。

　　方明堅(jiān)說(shuō)，《潛確居類(lèi)書(shū)》是史志類(lèi)古籍，作者是明末史官陳仁錫。被列為禁書(shū)，是因?yàn)闀?shū)中介紹了滿(mǎn)清的發(fā)源地是荒涼蠻夷之地，引起清廷的不滿(mǎn)。

　　記者在書(shū)中還找到了對(duì)莆田湄洲島的描述，發(fā)現(xiàn)明代湄洲島是叫“湄洲嶼”，書(shū)中記載的是“湄洲嶼在興化府城東南海中”。

　　最“年長(zhǎng)”的古籍 450多歲，作者是王安石

　　一套明朝嘉靖年間版的《臨村先生文集》是這批古籍中最“老”的書(shū)籍，距今有450多年歷史。文集的作者是北宋丞相王安石。王安石是中國(guó)歷史上杰出的政治家，他還是唐宋八大家之一。

　　翻開(kāi)《臨村先生文集》，記者看到書(shū)中記載著王安石書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌、著作、墓志銘等。

　　方明堅(jiān)說(shuō)，此次發(fā)現(xiàn)反映國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)著作非常多，像《周禮疏》、《禮記集說(shuō)》、《杜詩(shī)詳注》、《詩(shī)經(jīng)旁注》、《左傳》、《孟子》、《淮南子》、《莊子》、《公羊疏》等，內(nèi)容豐富，涵蓋經(jīng)、史、子、集等。

　　最“價(jià)值”的古籍清版《通志》，完整度堪稱(chēng)全國(guó)第一

　　此次，發(fā)現(xiàn)最有價(jià)值的是一套清代刻印版本的《通志》。這個(gè)版本的《通志》共有60冊(cè)，此次檔案館收集了42冊(cè)。目前全國(guó)范圍內(nèi)，都沒(méi)有全套的版本，這已經(jīng)是全國(guó)比較完整的收藏。

　　據(jù)了解，《通志》近700萬(wàn)字，始于三皇，終于五代，被收入《四庫(kù)全書(shū)》。作者是莆田人鄭樵，他是宋代史學(xué)家、目錄學(xué)家。鄭樵的《通志》與唐杜佑《通典》、馬端臨《通考》合稱(chēng)“三通”，為古代知識(shí)分子必讀之書(shū)，有“士不讀三通，是為不通”的說(shuō)法。

　　最“奇怪”的詩(shī)集詩(shī)中有詩(shī)，藏著動(dòng)人的故事

　　一本民國(guó)二年上海中華圖書(shū)館印行的《湄君詩(shī)集》里竟然還附著一大部分《筱云詩(shī)集》，令人倍感奇怪。詩(shī)集找不到古籍的作者名字，序言卻道出了“詩(shī)中有詩(shī)”的答案。詩(shī)集的序言寫(xiě)于清嘉慶十二年。序言記載著錢(qián)塘的秀才陸筱云回河南老家時(shí)病倒，借住在白下的一戶(hù)人家家中。最終陸筱云死去了，他無(wú)兒無(wú)女，無(wú)親無(wú)故，僅留下自己寫(xiě)的100多首詩(shī)稿?！朵鼐?shī)集》的作者后來(lái)收藏了陸筱云的詩(shī)集，又從一位叫袁子蘭的家中再收集了100多首陸筱云的詩(shī)稿，合編為兩卷《筱云詩(shī)集》，附在自己的《湄君詩(shī)集》后。

　　最“暈眩”的樂(lè)譜

　　像“符咒”，只有莆田老藝人才看得懂

　　一本封面結(jié)實(shí)的藍(lán)皮本，滿(mǎn)是奇怪的符號(hào)。古代的符咒？清代的滿(mǎn)文？其實(shí)，這是莆田民間特有的“八樂(lè)”樂(lè)譜。

　　這本樂(lè)譜是國(guó)民黨民團(tuán)一位團(tuán)長(zhǎng)抄寫(xiě)的，收錄了100多首曲樂(lè)。樂(lè)譜封面記載了“大東”和“開(kāi)源”幾個(gè)字，但不知道什么意思。封面還有“民國(guó)二十九年”的落款。這種樂(lè)譜現(xiàn)在估計(jì)只有上了年紀(jì)的莆田民間老藝人才看得懂。

　　除了這本樂(lè)譜，檔案館還從山區(qū)收集了一本手抄的《梁祝唱詞》和一本《十二月中國(guó)雜詩(shī)》。這種唱詞在莆田民間稱(chēng)為“梆鼓咚”，現(xiàn)在會(huì)唱的人已經(jīng)不多，是急需搶救的非遺項(xiàng)目。

　　最“勤奮”的讀者

　　兩位莆田清代進(jìn)士，留下許多批注

　　“此次重要的發(fā)現(xiàn)還有兩位莆田清代進(jìn)士寫(xiě)的文集。”方明堅(jiān)說(shuō)，分別是涂慶蘭的《荔隱山房集》和郭篯嶺的《吉雨山房遺集》。

　　方明堅(jiān)告訴記者，莆田人素以“家貧子讀書(shū)”為榮，其中有許多人以著書(shū)、刻書(shū)、藏書(shū)揚(yáng)名后世，為后人留下豐富的文化典籍，成為祖國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，這些古籍是莆田文獻(xiàn)名邦的歷史見(jiàn)證。在整理古籍時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)許多古籍中有許多批注，可見(jiàn)莆田自古就具有濃厚的讀書(shū)氛圍。