合肥6月2日電 人生的最后十年，他選擇隱居作畫。正在安徽省美術(shù)館舉行的“茲山無盡——石虎最后十年重彩畫展”，主要呈現(xiàn)了藝術(shù)家石虎晚年于廣東省河源市山下村隱居期間創(chuàng)作的30余件重彩畫，其中18余米長(zhǎng)的巨幅布面重彩作品《伏媧紋銘圖》首次面向公眾展出。

　　知名藝術(shù)家石虎(1942-2023)是20世紀(jì)八九十年代中國(guó)畫壇創(chuàng)新的代表人物之一，也是有著國(guó)際影響的中國(guó)藝術(shù)家。2013年，石虎在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展后，選擇隱居于廣東河源和平縣山下村，遠(yuǎn)離喧囂，潛心創(chuàng)作，直到2023年去世。為紀(jì)念石虎并呈現(xiàn)其隱居期間的創(chuàng)作面貌，安徽省美術(shù)館日前舉辦該展，并邀請(qǐng)知名藝術(shù)學(xué)者就“隱居對(duì)石虎創(chuàng)作的影響與意義”舉辦了學(xué)術(shù)交流會(huì)。

　　展覽學(xué)術(shù)主持顧村言介紹，早在1978年，石虎便作為中國(guó)政府代表團(tuán)的藝術(shù)家隨團(tuán)出訪非洲13國(guó)，次年出版《非洲寫生》畫集。他在借鑒西方當(dāng)代繪畫觀念和實(shí)踐的同時(shí)，始終強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的淵源，身體力行地進(jìn)行文化溯源，并以其創(chuàng)作時(shí)的直覺、野肆與遼闊，縱橫在重彩、水墨、油畫、書法、詩歌之間，“晚年的他并不僅僅是一位藝術(shù)大家，也是一位有著深䆳眼光的文化智者，他或許想構(gòu)建一個(gè)宏闊而元渾的精神世界。對(duì)于藝術(shù)，他最后是以詩書的系統(tǒng)在統(tǒng)括提煉，就是歸結(jié)到中國(guó)文字里的‘六書’。他把中國(guó)藝術(shù)往深處遠(yuǎn)處溯源的用力是讓人驚異的。”顧村言說。

　　晚年隱居嶺南山村的十年間，石虎以“雞鳴即起”的日常，將嶺南的山野、草木、晨昏與人文積淀轉(zhuǎn)化為筆下的詩性語言。展覽以石虎于山下村隱居期間創(chuàng)作的30余件重彩畫為主，以“茲山無盡”為主題，既暗喻自然之無窮，也指向藝術(shù)家精神的永恒探索。首次亮相的18余米長(zhǎng)的巨幅布面重彩作品《伏媧紋銘圖》，可以清晰看到石虎紋象思維在畫面中的體現(xiàn)。畫面中不僅有伏羲、女媧等中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世神，也有屈原、杜甫等歷史人物，同時(shí)還巧妙融入當(dāng)代社會(huì)元素，體現(xiàn)了畫家對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考。

　　策展人、美國(guó)芝加哥藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)普利茲克專席主任汪濤認(rèn)為，石虎晚年的創(chuàng)作“回歸內(nèi)心，以直覺與宏闊的創(chuàng)作成就了藝術(shù)生涯的第二次輝煌”。

　　藝術(shù)史學(xué)者、安徽省美協(xié)副主席朱志武認(rèn)為，中國(guó)文人畫傳統(tǒng)中，隱逸始終是核心精神之一，在自然中尋求心靈的澄明與藝術(shù)的升華，“石虎的隱居選擇，與這一傳統(tǒng)形成跨越時(shí)空的呼應(yīng)。他保持了初始的美，又不失去內(nèi)心的沖動(dòng)，從藝術(shù)中見出天地、見眾生、見自己。”

　　南京書畫院院長(zhǎng)、金陵美術(shù)館館長(zhǎng)劉春杰認(rèn)為，石虎的隱居并非封閉，而是以本土為根基的開放性探索，他的重彩畫雖取材客家山村，卻以西方立體主義、抽象主義為參照，形成東方審美立場(chǎng)，創(chuàng)造了更具國(guó)際性的獨(dú)特語言，有著全球性的視野，他隱居期間的創(chuàng)作和書寫極大豐富和發(fā)展了中國(guó)藝術(shù)樣式。中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授王犁、安徽省書畫院副院長(zhǎng)陳明哲都贊同石虎的藝術(shù)實(shí)踐可以留在美術(shù)史中。

　　據(jù)悉，展覽將持續(xù)到6月15日。