從媒體上看到由中國美協(xié)舉辦的第二屆中國畫展在大連開幕的消息，感覺到有點(diǎn)不對。因為這項全國性的展覽第一屆是于1953年9月16日在北京舉行，當(dāng)時展出了23個省市的200余位作者的245件作品，第二屆展覽展出的時間則是1956年7月10日，共展出了從全國1400余位畫家近3000余幅作品中挑選出來的900多件作品。而目前在大連展出的“第二屆中國畫展”，本應(yīng)該像全國美展的屆數(shù)一樣從1949年算起，卻從1993年在北京展出的那一屆開始算起，顯然，這樣的安排失去了本來應(yīng)該具有的歷史的延續(xù)性。或許，這樣的安排是出于其中另外的道理。


　　在大連展出的全國性的中國畫展，不管是第幾屆，可能對于認(rèn)識當(dāng)代中國畫的問題都沒有太多的影響，然而，這一展示活動所反映出的當(dāng)代中國畫的問題，卻是值得關(guān)注的。這一展覽，將激發(fā)人們認(rèn)識中國畫問題的興趣，引導(dǎo)人們再次審視中國畫的問題，這可能是本屆展覽的意義之一。具有深厚傳統(tǒng)的中國畫是具有主流地位的一個畫種，黨政軍民學(xué)都比較關(guān)注，但是，這種關(guān)注是基于傳統(tǒng)的力量，也是基于文化上的一種親情，近年來又特別能夠映現(xiàn)出市場化的影響。盡管當(dāng)代中國畫有了更為深厚的群眾基礎(chǔ)，也有了超于歷史的數(shù)量眾多的專業(yè)和業(yè)余的畫家，可是，在當(dāng)代文化發(fā)展中并不能產(chǎn)生主流性或前沿性的問題，也從學(xué)術(shù)關(guān)注的普遍性的話題中消失。實(shí)際上，當(dāng)代中國畫已處于學(xué)術(shù)的邊緣，這種狀況已經(jīng)嚴(yán)重影響到當(dāng)代中國畫的發(fā)展。因為，缺少學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，中國畫的發(fā)展將有可能會逐漸失去它原本具有的主流文化的地位。


　　導(dǎo)致當(dāng)代中國畫學(xué)術(shù)邊緣化的原因是多方面的，主要是在當(dāng)代中國畫的發(fā)展中，不能產(chǎn)生一些能夠激起學(xué)術(shù)火花的學(xué)術(shù)問題，經(jīng)常是一些曾經(jīng)說了幾十年的老而又老的問題，其中包括什么是“中國畫”，或者是“中國畫”這一名稱是否科學(xué)等一些最為基礎(chǔ)性的問題，這些問題通常又失去學(xué)術(shù)的深度，不能產(chǎn)生推動中國畫發(fā)展的學(xué)術(shù)力量。中國畫退縮在學(xué)術(shù)的前沿之后，一方面是庇蔭在傳統(tǒng)的大樹之下坐享其成，另一方面又面臨著文化的碰撞以無為而治隨遇而安，無疑這也反映出自身在發(fā)展中的一些問題。


　　當(dāng)代中國畫的主流話語缺少學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，失去學(xué)術(shù)性，已經(jīng)明顯成為一種權(quán)力話語，因此，各種怪事不絕于耳聞目見，使品評價值失衡。中國畫的現(xiàn)實(shí)狀況反映了當(dāng)代文化體制的問題，有著與體制之間內(nèi)在的必然性的聯(lián)系。這種文化體制造就了當(dāng)代中國畫的表面繁榮，各種有著不同目的的大獎賽和展覽此起彼伏，而在各種目的性中，唯一缺少的就是學(xué)術(shù)的目的和導(dǎo)向。中國畫的表面繁榮是文化體制產(chǎn)生的文化權(quán)力所造就的平民化運(yùn)動，這種能夠反映深刻社會問題的平民化運(yùn)動，不僅消解了中國畫藝術(shù)的崇高，而且滋生出許多腐敗的社會問題，成為當(dāng)代中國繪畫界與社會相連的一個奇觀。


　　與主流地位相應(yīng)的各種文化權(quán)力的圈子化，也使得展覽成為各種文化勢力范圍主導(dǎo)下的一種社會活動。這種在非學(xué)術(shù)層面上的發(fā)展，不僅不能有益于中國畫的當(dāng)代發(fā)展，而且久而久之有可能使這種社會問題成為一種新傳統(tǒng)，那么，中國畫的發(fā)展問題將更為嚴(yán)重，嚴(yán)重到影響它的未來面貌和生存。


　　學(xué)術(shù)的力量不能為中國畫的發(fā)展領(lǐng)航，中國畫的發(fā)展游離于藝術(shù)的航線之外，是值得研究的當(dāng)代中國畫發(fā)展的一個重要問題。(來源:深圳日報)