蘭州1月13日電 (王牧雨)連日來，“從黃河到天山——史前彩陶的西漸之路”文物大展正在甘肅省博物館展出。展覽首次以實物鏈形式全面梳理了發(fā)源于黃河中上游地區(qū)的史前彩陶文化傳播脈絡，為觀眾展開了一幅跨越四千余年、綿延數千公里的文明交融畫卷。

　　“這不是一蹴而就的飛躍，而是長達數千年的漸進過程。”該展覽策展人、甘肅省博物館陳列展覽部主任王南南接受中新網記者專訪時介紹說，彩陶的西漸并非從黃河流域直接到達天山地區(qū)，而是一步一步沿河西走廊緩慢推進的文化遷徙。

　　本次展覽作為“甘肅讓文物活起來”系列的重要篇章，由甘肅省博物館牽頭，聯合新疆維吾爾自治區(qū)博物館及甘肅、新疆兩地共15家文博機構，精選175件(組)珍貴彩陶文物，共同講述一段橫跨四千余年、貫穿東西數千公里的文明傳播與交融故事。

　　展覽依時空脈絡劃分為四個單元：“黃河之畔”“跨越隴山”“西出祁連”“天山腳下”。王南南坦言，策展之初如何將晦澀的考古學轉化為觀眾能看懂的語言，是一大挑戰(zhàn)。“最終選擇以地理節(jié)點為線索，因為這條路本身，就是最直觀的敘述?！蓖跄夏险f。

　　從“黃河之畔”聚焦彩陶文化的源頭，展示甘肅地區(qū)從大地灣文化到仰韶文化早期的經典彩陶，再到以馬家窯文化為代表的彩陶藝術巔峰之作，精美絕倫的漩渦紋、神人紋等，標志著彩陶藝術的核心風格正式形成，再到以河西走廊為地理坐標，重點展示馬廠、四壩文化的獨特彩陶，最后呈現彩陶文化影響力抵達新疆并與當地文化深度互動的成果。

　　焉不拉克文化、蘇貝希文化、察吾呼溝口文化等天山地區(qū)早期彩陶，它們既帶有東方母題的基因，又充滿鮮明的地域特色，實證了中華文明強大的輻射力與包容性。

　　王南南特別指出，彩陶的移動背后也代表了文化的流動。他說：“不是人帶著器物過去，而是這群人到達新的地方后，用當地的原料和技術，繼續(xù)制作帶有自身文化特征的陶器。”這種以實物為證的遷徙軌跡，有力回應了歷史上關于中國文化“西來說”的討論，實證了早期中華文明由黃河中上游向外輻射的路徑。


　　在百件展品中，一組馬廠類型的筒狀杯與新疆出土的帶流杯并列陳列，雖器型略有演變，但內在關聯清晰可辨。“越向西，器物體量變小，越趨于實用?！蓖跄夏险J為，這種漸變正體現了文化傳播中的適應與融合。

　　據王南南介紹，甘肅省博物館通過“讓文物活起來”系列展已形成多家博物館“眾籌”做展的成熟模式，但此次跨省合作的展覽尚屬首次。他表示，這種聯合策展模式不僅整合了優(yōu)質文物資源，也讓各地收藏的“鎮(zhèn)館之寶”得以融入更大的文明敘事。

　　“彩陶之路”不僅是一條物質文化傳播路徑，更揭示了中華文明早期“多元一體、連綿不絕”的格局。王南南表示，希望展覽通過實物排列，引導觀眾自主觀察、思考，最終自己得出文化傳播、文明交融的結論。

　　“新疆地區(qū)的古代文化，自史前就與黃河流域文明有著千絲萬縷的聯系?！蓖跄夏险f，這條早于絲綢之路數千年的文化通道，說明中華民族的交往交流交融由來已久，中華文明的包容性與輻射力根植深厚。