2017年6月21日，“文脈傳薪——2017中國(guó)寫意油畫學(xué)派名家研究展”在中國(guó)美術(shù)館開幕。中國(guó)美術(shù)館三層五個(gè)廳分別以策展人孫建平提出的寫意油畫的五個(gè)篇章，展出了有著共同寫意文化理想而又具有不同形態(tài)的寫意油畫家的作品。

中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)國(guó)家畫院油畫院研究員聞立鵬，中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)國(guó)家畫院油畫院研究員鐘涵，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席范迪安，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席吳為山，國(guó)家藝術(shù)基金管理中心主任韓子勇，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)徐里，中國(guó)國(guó)家畫院油畫院副院長(zhǎng)張祖英，中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)安遠(yuǎn)遠(yuǎn)，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)顧問、北京當(dāng)代中國(guó)寫意油畫研究院院長(zhǎng)戴士和，文化部藝術(shù)司美術(shù)處處長(zhǎng)劉冬妍，深圳市關(guān)山月美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)文禎非，嶺南畫院院長(zhǎng)、嶺南美術(shù)館館長(zhǎng)葉向明，鳳凰藝都美術(shù)館館長(zhǎng)鄒芳，美術(shù)理論家王鏞、鄭工、王端廷、丁寧、范曉楠及眾多參展藝術(shù)家出席了展覽開幕式。

“文脈傳薪”系列展覽開始于2015年，該系列致力于推動(dòng)“寫意油畫”的發(fā)展。此次展覽的參展藝術(shù)家覆蓋全國(guó)大部分地區(qū)，畫面內(nèi)容的多樣性也充分地體現(xiàn)了它價(jià)值認(rèn)同之廣泛。此次展覽在2016年展出的50位代表藝術(shù)家作品的基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)各地中青年藝術(shù)家參展，規(guī)模達(dá)到120余人。展覽的五個(gè)篇章分別為“意韻、意寫、意象、意境、意念”，分別呈現(xiàn)創(chuàng)作者在油畫本體語(yǔ)言和造型方式上的探索，體現(xiàn)油畫材料的創(chuàng)新性應(yīng)用與中國(guó)傳統(tǒng)文脈的關(guān)聯(lián)。

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在現(xiàn)場(chǎng)致辭中說(shuō)：“寫意是中國(guó)美術(shù)的靈魂所在，這源自于中國(guó)‘天人合一’的大宇宙觀。寫意精神本身也帶有天然的開放性和包容性。作為舶來(lái)品的油畫，它的百年發(fā)展為中國(guó)美術(shù)帶來(lái)了新的可能，也為中國(guó)文化與世界上其他文明對(duì)話搭建了新的橋梁?！?br/>
“上世紀(jì)中葉羅工柳先生提出‘寫意油畫’、‘油畫大寫意’，是他在前蘇聯(lián)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、考察之后想到的。他說(shuō)把國(guó)外學(xué)得差不多時(shí)，就感到西方的油畫好像缺個(gè)東西，缺什么不清楚，但總感到不夠味......像每天吃西餐，反而覺得不如吃一頓小米稀飯好了。他說(shuō)，這有一個(gè)習(xí)慣的問題，民族的問題，口味的問題。這個(gè)東西是很虛的，說(shuō)不出來(lái)，但是能感覺到?！贝魇亢驮谡褂[前言中寫道。

中國(guó)油畫家經(jīng)過了近一個(gè)世紀(jì)的思考，花費(fèi)大量的心血探索油畫與中國(guó)畫融合的種種可能。從上世紀(jì)二三十年代，徐悲鴻、劉海粟、關(guān)良、常玉、潘玉良等藝術(shù)家創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀且?guī)в絮r明中國(guó)寫意精神的作品。在杭州藝專的體系中，出現(xiàn)了趙無(wú)極、朱德群、吳冠中、吳大羽、蘇天賜等一批具有中國(guó)氣派和國(guó)際影響的著名畫家。新中國(guó)成立后，羅工柳、詹建俊、靳尚誼等藝術(shù)家不斷在油畫民族化的道路上進(jìn)行探索。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的“寫意精神”被幾代油畫家們所看重。

面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)思潮在媒介和觀念上的不斷挑戰(zhàn)，如何梳理傳統(tǒng)文脈在當(dāng)代藝術(shù)中的作用，并向國(guó)際藝壇提供中國(guó)文化的貢獻(xiàn)顯然是一個(gè)重要的課題。

在新的全球文化格局中，以范迪安、戴士和等為代表的中國(guó)油畫家明確提出要堅(jiān)持走具有自己民族特色的油畫道路，要使中國(guó)油畫更好地體現(xiàn)中國(guó)文化的寫意精神，并把這種學(xué)術(shù)理想付諸實(shí)踐和研究?！皩懸庥彤嫛钡奶岢?，既是時(shí)代所需又是歷史的必然，它把中國(guó)寫意精神融匯到油畫表達(dá)中，用不同的方式表達(dá)，形成藝術(shù)家的個(gè)體語(yǔ)言及風(fēng)格，呈現(xiàn)不同面貌?！皩懸庹Z(yǔ)言”也不是一個(gè)僵化的概念或者特定的風(fēng)格樣式，它始終處于開放和發(fā)展的過程當(dāng)中。

中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)國(guó)家畫院油畫院研究員聞立鵬在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)展覽非常重要，這代表中國(guó)油畫達(dá)到了一定水平。不但中國(guó)油畫家把西方油畫的基本技巧、魅力掌握，同時(shí)還能夠更讓它結(jié)合中國(guó)的情況，這比單純把西方油畫拿過來(lái)更有意義。一百年來(lái)，中國(guó)油畫家們摸索的結(jié)果使得油畫也反映出中國(guó)文化的基本素質(zhì)。發(fā)展具有中國(guó)風(fēng)格、氣派的油畫是這個(gè)學(xué)派共同的美學(xué)追求?！?br/>