因應(yīng)時(shí)代而生，廣東畫(huà)院理論研究室副主任麥荔紅：

　　近日，因連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直的離世，有關(guān)中國(guó)連環(huán)畫(huà)的發(fā)展話題再次被帶到公眾面前。中國(guó)連環(huán)畫(huà)伴隨著現(xiàn)代城市的文化發(fā)展需要而發(fā)展起來(lái)，也隨著現(xiàn)代城市資訊的發(fā)達(dá)而日漸式微。被稱為“連環(huán)畫(huà)的守護(hù)神”的連環(huán)畫(huà)研究專家姜維樸認(rèn)為，這跟世俗偏見(jiàn)有關(guān)，但他在接受收藏周刊采訪時(shí)也承認(rèn)“連環(huán)畫(huà)在中國(guó)影響的確比較大”。對(duì)于連環(huán)畫(huà)式微的原因，廣東畫(huà)院理論研究室副主任麥荔紅認(rèn)為，“現(xiàn)在連環(huán)畫(huà)的功能已經(jīng)從傳播教化作用轉(zhuǎn)變成了收藏品類”。

　　收藏周刊記者 梁志欽 實(shí)習(xí)生 梁婉瑩

　　上海成為中國(guó)連環(huán)畫(huà)的搖籃

　　1949年之前，連環(huán)畫(huà)家少有科班出身，作品總體比較粗糙，可以說(shuō)，連環(huán)畫(huà)的發(fā)展是伴隨著媒介的進(jìn)步而前進(jìn)的。隨著二十世紀(jì)初印刷事業(yè)日趨發(fā)達(dá)，膠版、影寫(xiě)版、彩色版、卷筒機(jī)，這些有利的條件促使連環(huán)畫(huà)獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。在內(nèi)容上，往往以一定人物為中心，每期發(fā)表四幅至八幅，繪寫(xiě)一個(gè)緊密反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的故事。而作為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代化城市，上海成為了中國(guó)連環(huán)畫(huà)的搖籃。

　　據(jù)麥荔紅介紹，20世紀(jì)20年代，除世界書(shū)局和另外幾家大書(shū)局曾經(jīng)短期出版過(guò)連環(huán)畫(huà)外，大約有20多家經(jīng)營(yíng)出版連環(huán)畫(huà)的小書(shū)商，而從事連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的專業(yè)作者不超過(guò)10人，其中知名的有劉伯良、李樹(shù)丞、朱潤(rùn)齋和陳丹旭等幾位。

　　值得一提的是，朱潤(rùn)齋代表作品《天寶圖》曾風(fēng)靡一時(shí)，以至民間流行了一句順口溜：“看了《天寶圖》，忘記肚皮餓。”而繼朱潤(rùn)齋之后，在當(dāng)時(shí)連環(huán)畫(huà)界有影響的作者有周云舫、沈曼云、趙宏本等。

　　麥荔紅稱：“1949年以前，連環(huán)畫(huà)主要分三類，一是國(guó)統(tǒng)區(qū)的連環(huán)畫(huà)，比較有名的是《天寶圖》等武俠連環(huán)畫(huà)；第二類是以木刻方式創(chuàng)作的解放區(qū)革命連環(huán)畫(huà)，比較有名的是《鐵佛寺》；第三類則是連環(huán)漫畫(huà)，例如葉淺予先生的《王先生與小陳》等。”她表示，雖然連環(huán)畫(huà)在這個(gè)時(shí)期得到了大發(fā)展，但總體是比較粗糙的。很多“小人書(shū)”的內(nèi)容，取材于歷史演義和神怪武俠。而當(dāng)時(shí)的連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作隊(duì)伍中，幾乎沒(méi)有科班出身的連環(huán)畫(huà)家，多半是出自于師徒制的手工作坊似的畫(huà)店，出身比較苦，屬下層勞動(dòng)階層?！跋褛w宏本先生就帶了幾個(gè)徒弟，類似流水作業(yè)一樣畫(huà)連環(huán)畫(huà)。所以，從技法的角度，它會(huì)比較粗糙。更有畫(huà)家自嘲創(chuàng)作生涯為 臭蟲(chóng)生涯 ”。

　　建國(guó)后幾十年技法多偏傳統(tǒng)

　　1949年之后，編創(chuàng)出版的連環(huán)畫(huà)作品，較之舊連環(huán)畫(huà)，根本的變化是思想內(nèi)容積極健康，富有革命教育意義，文學(xué)腳本開(kāi)始被提到重要地位?！皩?duì)新連環(huán)畫(huà)思想性的要求，使連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作與其他藝術(shù)形式一樣，成為 為人民大眾服務(wù)的藝術(shù) ?！眲⒂绖僭凇缎轮袊?guó)連環(huán)畫(huà)圖史》中如此寫(xiě)道。

　　這一時(shí)期，不僅涌現(xiàn)了大批高水平的連環(huán)畫(huà)作者，如徐燕蓀、王叔暉、程十發(fā)等，繪畫(huà)的形式、風(fēng)格、題材也變得多種多樣。而在民國(guó)時(shí)期已享有聲譽(yù)的連環(huán)畫(huà)家如趙宏本、錢笑呆、董天野等，其代表作品基本也都是在這一時(shí)期完成的。

　　更重要的是，1949年，新中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)的連環(huán)畫(huà)專業(yè)出版社——大眾圖畫(huà)出版社的成立，與1950年6月創(chuàng)辦的第一份全國(guó)性連環(huán)畫(huà)刊物《連環(huán)畫(huà)報(bào)》，正是這一輝煌時(shí)期的推動(dòng)者與見(jiàn)證者。而由姜維樸組織編創(chuàng)的第一部根據(jù)古典文學(xué)編繪的連環(huán)畫(huà)庫(kù)《水滸》（共26冊(cè)）也相繼出版。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，大眾圖畫(huà)出版社于1950年和1951年即出版了四十余種連環(huán)畫(huà)，如由蔡若虹（筆名張?jiān)賹W(xué)）改編、劉繼卣繪畫(huà)的《雞毛信》、《王秀鸞》和徐燕蓀繪的《三打祝家莊》等，僅上海一地前后出版的連環(huán)圖畫(huà)就約有三萬(wàn)種，發(fā)行量超過(guò)三千萬(wàn)冊(cè)，而在出租書(shū)攤上經(jīng)常流轉(zhuǎn)的有一萬(wàn)多種。

　　麥荔紅分析稱：“從1949到1979年的三十年里，連環(huán)畫(huà)風(fēng)格有各種形式，包括素描、線描、水彩、水墨和工筆，但基本都是屬于傳統(tǒng)的用圖畫(huà)講故事的風(fēng)格，而且這時(shí)候的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作和出版，也是主流文化和精英文化的闡釋。”

　　　到八十年代該領(lǐng)域充滿探索激情

　　與五六十年代連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的高峰期相比，70年代末到80年代中期的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作無(wú)論是在內(nèi)容、題材還是表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手段上，其豐富性是前所未有的。而膾炙人口的優(yōu)秀作品和讓人敬服的連環(huán)畫(huà)家，也集中涌現(xiàn)。

　　一直受到群眾喜愛(ài)的電影連環(huán)畫(huà)，這期間也在大量出版，人民美術(shù)出版社1978年出版的電影連環(huán)畫(huà)《鐵道游擊隊(duì)》第一版印到150萬(wàn)冊(cè)，1979年出版的《小兵張嘎》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》第一版印到100萬(wàn)冊(cè)。1980年全國(guó)出版連環(huán)畫(huà)增加到1000余種，4億余冊(cè)。連環(huán)畫(huà)在群眾中，在城鎮(zhèn)的圖書(shū)室和租書(shū)攤站上又廣為流傳開(kāi)來(lái)。

　　“八十年代中后期武俠連環(huán)畫(huà)泛濫。八十年代是充滿解放感、充滿探索激情的年代，很多有才華的畫(huà)家相繼涌現(xiàn)，他們努力把20世紀(jì)以來(lái)世界美術(shù)提供的多種多樣的形式經(jīng)驗(yàn)和技巧與這種探索精神相結(jié)合?！丙溊蠹t研究分析道。

　　隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速提升，大量引進(jìn)的國(guó)外專門(mén)針對(duì)少年兒童的電視卡通、卡通畫(huà)冊(cè)等，幾乎完全攫住了少年兒童的心靈，他們根本不知“小人書(shū)”為何物。由于對(duì)市場(chǎng)效益的追逐等原因，出版的大量的通史、寓言、童話故事等繪圖本，往往粗制濫造，或者概念化、風(fēng)格化傾向過(guò)于明顯而稍有新鮮感。

　　九十年代后期，國(guó)畫(huà)油畫(huà)可以走市場(chǎng)的時(shí)候，很多人開(kāi)始轉(zhuǎn)向了這種追求個(gè)人主題性創(chuàng)作了。連環(huán)畫(huà)慢慢少了。但這個(gè)年代也是有可圈可點(diǎn)的連環(huán)畫(huà)。其中沈堯伊《地球中的紅飄帶》，這本連環(huán)畫(huà)最大的特色是用素描來(lái)創(chuàng)作，而且每一幅畫(huà)都可以當(dāng)做獨(dú)立的主題性創(chuàng)作去看?！翱梢哉f(shuō)經(jīng)濟(jì)上的考量非常少，而精品上的考慮則非常多?！丙溊蠹t認(rèn)為，新世紀(jì)以后，連環(huán)畫(huà)開(kāi)始式微，“現(xiàn)在連環(huán)畫(huà)的功能已經(jīng)從傳播教化作用轉(zhuǎn)變成了收藏品類”。

　　對(duì)于當(dāng)下連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的現(xiàn)狀，作為新中國(guó)連環(huán)畫(huà)事業(yè)的領(lǐng)軍人物姜維樸表示憂慮，但仍然充滿信心?！艾F(xiàn)在連環(huán)畫(huà)比我們當(dāng)年少多了，特別是一些偏見(jiàn)讓這一行舉步維艱，它需要改革，它要變。千萬(wàn)不要把連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作變成賺錢的工具?！?br/>
　　已故連環(huán)畫(huà)大師賀友直曾在自己的一篇文章中寫(xiě)道：“國(guó)畫(huà)是高級(jí)的，國(guó)畫(huà)用到連環(huán)畫(huà)上就低了？這是不合邏輯的，我認(rèn)為連環(huán)畫(huà)應(yīng)該有它應(yīng)有的地位，這才正確。”

　　　什么是連環(huán)畫(huà)

　　連環(huán)畫(huà)，最早的名稱叫“連環(huán)圖畫(huà)”，俗稱“小人書(shū)”，是用多幅畫(huà)面敘述一個(gè)故事或事件發(fā)展過(guò)程的繪畫(huà)形式。連環(huán)圖畫(huà)最早起源于西周青銅器紋飾，兩千多年里有諸多變化，直至晚清時(shí)期，隨著石印技術(shù)的興起，它的樣式才逐漸固定下來(lái)，一般是以圖為主、以文為輔的大眾普及性紙本讀物。連環(huán)畫(huà)得名較晚，1927年上海世界市局的《連環(huán)圖畫(huà)三國(guó)志》問(wèn)世后，它才成為一個(gè)通行的專有名詞。

　　麥荔紅稱：“連環(huán)畫(huà)因應(yīng)城市平民生活的文化需求而產(chǎn)生，用圖畫(huà)講故事這樣的連環(huán)畫(huà)是從二十世紀(jì)初才真正開(kāi)始的?！?br/>