2014年10月20日，“格?；ㄩ_(kāi)——江舟水墨小品展”于恭王府安善堂開(kāi)幕。展覽以“格?；ㄩ_(kāi)”為主題，匯集了張江舟先生近年以甘南藏民生活為底本創(chuàng)作的四十余幅水墨寫意小品人物畫，通過(guò)輕盈快暢的筆墨形式勾畫出田園牧歌式的世外場(chǎng)景，體現(xiàn)出傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合、人與自然的融合，以及當(dāng)代人內(nèi)心深處對(duì)美好情感的追求和精神世界的渴求。

張江舟以創(chuàng)作《熱血12.9—北平12.9學(xué)生運(yùn)動(dòng)》、《逝》、《殤·戊子記憶》等系列作品著稱，對(duì)歷史的關(guān)注、對(duì)大時(shí)代的感懷和對(duì)“大靈魂”的呼喚，顯示了他作為一個(gè)60年代藝術(shù)家典型的藝術(shù)創(chuàng)作主題與執(zhí)著追求。2013年，張江舟的“生命•墨語(yǔ)”全國(guó)巡展，以一批大尺幅的以生命為母題的悲情之作，讓畫界為之扼腕，讓社會(huì)為之動(dòng)容。中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)對(duì)此有很高的評(píng)價(jià)：“張江舟以對(duì)生命價(jià)值意義的追問(wèn)為訴求的傾情之作，實(shí)踐著藝術(shù)對(duì)靈魂的叩問(wèn)，代表了中國(guó)藝術(shù)的良心與擔(dān)當(dāng)?！?br/>
格?；ǎ遣氐氐纳窕?，是象征愛(ài)與福緣的圣潔之花，是高原上最堅(jiān)韌的生命力。在“格桑花開(kāi)”系列的作品中，畫家聚筆墨于西部邊民簡(jiǎn)單純樸的日常生活與生存狀態(tài)，人在草木、花朵、牲畜、飛鳥、陽(yáng)光和風(fēng)的陪伴下或放牧、或勞作、或行游、或嬉戲，自然自在，其中人與人莫不相恤相顧，人與自然萬(wàn)物皆能和美相處，情與境諧，意與景會(huì)，西藏高原所獨(dú)蘊(yùn)的原始生機(jī)和自然生命力流淌于畫中，使得這塊貧瘠的土地上所收獲的樸拙真情格外厚重，格外溫暖。其筆致簡(jiǎn)約，墨色溫潤(rùn)，氣象清新，意趣盎然，令觀者有如忽逢桃花源之喜，頓起艷羨之心，渴望流連于斯，投身于斯，忘情于斯。

如果說(shuō)“生命•墨語(yǔ)”是以直面當(dāng)代，直面生死，追問(wèn)生命價(jià)值的終極意義，映射出了當(dāng)代人的精神境象，那么“格?；ㄩ_(kāi)”卻是以遠(yuǎn)離當(dāng)代，對(duì)一種田園牧歌式的邊地生活的親情描述，為人們建立了一個(gè)久違的，遠(yuǎn)離塵世的，淳樸、平和、美好的家園圖景?！案裆；ㄩ_(kāi)”一幅幅遠(yuǎn)離都市的世外場(chǎng)景，是恬淡平靜、意味雋永的田園牧歌，更是畫家有意營(yíng)造的天人合一、生生不息的理想家園圖景，所示現(xiàn)的是一種淳樸自然的生活美學(xué)，所折射的是畫家對(duì)現(xiàn)代都市文明的深刻反省，被迅速膨脹的現(xiàn)代“文明”斷裂的民族文化鏈條，在這里得以接續(xù)。在繪畫語(yǔ)言方面，此次展覽作品繼承了古代優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼具鮮活的當(dāng)代特質(zhì)和個(gè)性色彩。顯然，無(wú)論是大型創(chuàng)作還是水墨小品，張江舟對(duì)藝術(shù)功能意義的終極思考和對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的主動(dòng)選擇，都體現(xiàn)出一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家自覺(jué)的文化追求。

在展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)，藝術(shù)中國(guó)記者采訪了藝術(shù)家張江舟先生，張?jiān)洪L(zhǎng)講到：“當(dāng)我們置身無(wú)處不在的現(xiàn)代‘文明’的困惑之中時(shí)，遙望西部，所幸還有一片令我們?yōu)橹袆?dòng)的文明凈土，這一批畫是近期去甘南寫生時(shí)的感悟，是一批貌似描繪田園風(fēng)情，卻反映都市煩躁、膨脹的在對(duì)比中反省的作品?；蛟S每個(gè)人看到，都會(huì)有不同的感受與思考?！?br/>
據(jù)悉，本次展覽將展至10月30日結(jié)束。