故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔18日在面向公眾講座時(shí)指出，當(dāng)下中國(guó)的城市文化建設(shè)存在面貌趨同等8個(gè)方面的問(wèn)題。

　　在2012年國(guó)際博物館日當(dāng)天，故宮博物院圍繞“處于世界變革中的博物館：新挑戰(zhàn)、新啟示”的主題，策劃開(kāi)展了以專(zhuān)題講座、藝術(shù)表演、數(shù)字體驗(yàn)等豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)。

　　18日上午，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔以《從“功能城市”向“文化城市”》為題舉行了講座。據(jù)悉，這也是他接任院長(zhǎng)之后，首次在紅墻院內(nèi)面向近300名社會(huì)公眾的講座。

　　單霽翔在講座中說(shuō)，中國(guó)目前處于城市化快速發(fā)展的階段，城市建設(shè)以空前的規(guī)模和速度展開(kāi)，文化遺產(chǎn)和城市文化特色保護(hù)處于最緊迫、最關(guān)鍵也是最危險(xiǎn)的歷史階段。面對(duì)種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，每一座城市都必須以文化戰(zhàn)略的眼光進(jìn)行審視，從全面和發(fā)展的角度進(jìn)行思考和分析，以期得出一個(gè)正確的創(chuàng)新理念。

　　他認(rèn)為，最近30年來(lái)，中國(guó)的城市建設(shè)在眾多領(lǐng)域取得了舉世矚目的成績(jī)，但是一些城市在物質(zhì)建設(shè)不斷取得進(jìn)展的同時(shí)，在城市文化建設(shè)方面則做得不夠。歸納起來(lái)，主要有8個(gè)方面的問(wèn)題，或者說(shuō)應(yīng)該避免出現(xiàn)的情況。

　　第一，避免城市記憶的消失

　　單霽翔說(shuō)，一些城市在所謂的“舊城改造”和“危舊房改造”中，采取大拆大建的開(kāi)發(fā)方式，致使一片片歷史街區(qū)被夷為平地，一座座傳統(tǒng)民居被無(wú)情地推倒。由于忽視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，造成這些文化空間的破壞。歷史文脈的割裂，社區(qū)鄰里的結(jié)締，最終將導(dǎo)致城市家園歷史記憶的消失。

　　單霽翔表示，自己非常反對(duì)“舊城改造”和“危舊房改造”的提法，雖然這兩個(gè)詞被廣泛使用。

　　在他看來(lái)，這兩個(gè)字沒(méi)有文化，既不客觀，也不辯證?！芭f城改造”的問(wèn)題在于，把歷史城區(qū)僅僅定位于改造的對(duì)象，而沒(méi)有強(qiáng)調(diào)需要保護(hù)的方面。

　　第二，避免城市面貌的趨同

　　單霽翔說(shuō)，一些城市在規(guī)劃建設(shè)中抄襲、模仿、復(fù)制現(xiàn)象十分普遍，城市面貌急速走向趨同，從而導(dǎo)致“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣”的危機(jī)。各地具有民族風(fēng)格和地域特色的風(fēng)貌正在消失，代之以幾乎千篇一律的高樓大廈，“千城一面”的現(xiàn)象嚴(yán)重。

　　第三，避免城市建設(shè)的失調(diào)

　　一些城市在建設(shè)中缺少科學(xué)態(tài)度和人文意識(shí)，往往采取單一依賴(lài)土地經(jīng)營(yíng)來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式。一些城市盲目追求變大、變新、變洋、變怪，熱衷于建設(shè)大廣場(chǎng)、大草坪、大綠地、大水面、景觀大道和豪華辦公樓。這些項(xiàng)目往往突出功能主題而忘掉文化責(zé)任。

　　第四，避免城市形象的低俗

　　一些城市已經(jīng)很難找到層次清晰、結(jié)構(gòu)完整、布局生動(dòng)、充滿(mǎn)人性的文化形象。不少中小城市盲目模仿大城市，至今仍有一些城市把高層建筑、超高層建筑作為現(xiàn)代化的標(biāo)志。寄希望于在短時(shí)間內(nèi)能擁有更多新奇的建筑，迅速改變城市形象，結(jié)果反而使城市景觀變得生硬、淺薄和單調(diào)。

　　第五，避免城市環(huán)境的惡化

　　一些城市以對(duì)自然的無(wú)限制掠奪滿(mǎn)足發(fā)展欲望，致使環(huán)境面臨突出問(wèn)題。不少文化遺產(chǎn)地也出現(xiàn)人工化、商業(yè)化等現(xiàn)象。

　　第六，避免城市精神的衰落

　　一些城市追求物質(zhì)利益而忽視文化生態(tài)，在城市建設(shè)中存在盲目攀比、不切實(shí)際的假象，表現(xiàn)出對(duì)文化傳統(tǒng)認(rèn)知的膚淺，對(duì)城市精神理解的錯(cuò)位，對(duì)城市發(fā)展定位的迷茫。

　　第七，避免城市管理的錯(cuò)位

　　一些城市在管理內(nèi)容上重表象輕內(nèi)涵，在管理途徑上重人治輕法治，在管理手段上重欺騙輕科學(xué)，在管理效益上重近期輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能從更高層次上尋求城市管理的治本之策。當(dāng)問(wèn)題已然成堆時(shí)，才采取應(yīng)急與補(bǔ)救措施。

　　在單霽翔看來(lái)，通常所說(shuō)的“城市病”，病根在于城市管理缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，缺乏應(yīng)有的文化視野。

　　第八，避免城市文化的沉淪

　　一些城市面對(duì)席卷而來(lái)的強(qiáng)勢(shì)文化，不是深化自身人文歷史，而是淺薄化自己的文化內(nèi)涵，使那些思想平庸、文化稀薄、格調(diào)低下的行為方式，彌漫在城市文化生活中，消解著人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和繼承。單霽翔認(rèn)為，究其深層次原因，是文化認(rèn)同感和文化立場(chǎng)的危機(jī)。