清華大學(xué)公布戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)研究成果，九篇文獻(xiàn)面世

　　(記者郭少峰)清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)中記錄的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，《尚書(shū)大傳》和《史記》中有關(guān)伐黎為文王時(shí)的事情的說(shuō)法是不合理的。昨天清華大學(xué)公布了《戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)》研究成果。

　　兩年前清華大學(xué)入藏了一批流散到境外的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，其內(nèi)容多為經(jīng)、史典籍，大多在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的先秦竹簡(jiǎn)中從未見(jiàn)過(guò)，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。經(jīng)過(guò)兩年的清理保護(hù)和研究，最終確定清華簡(jiǎn)共為2388枚，其中發(fā)現(xiàn)了失傳2000多年的戰(zhàn)國(guó)《尚書(shū)》。昨天清華發(fā)布了兩年來(lái)的研究成果，相關(guān)研究成果已于近日整理出版。


　　以李學(xué)勤為首的清華研究團(tuán)隊(duì)共從清華簡(jiǎn)中整理出60余篇文獻(xiàn)。本次面世的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)》共包括《尹至》、《尹誥》、《程寤》、《保訓(xùn)》、《耆夜》、《金縢》、《皇門(mén)》、《祭公》和《楚居》九篇文獻(xiàn)。

　　清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤介紹說(shuō)，此次面世的九篇文獻(xiàn)中，前八篇都屬于《尚書(shū)》或類(lèi)似《尚書(shū)》的文獻(xiàn)。《尚書(shū)》是研究先秦歷史最重要的典籍，傳說(shuō)孔子選編的《尚書(shū)》有百篇之多，但經(jīng)秦代焚書(shū)，大多失傳。漢初濟(jì)南伏生只傳28篇，稱(chēng)《今文尚書(shū)》。漢景帝末曲阜孔壁發(fā)現(xiàn)《古文尚書(shū)》，比伏生所傳多了16篇，后又佚失。從那時(shí)兩千年來(lái)，清華簡(jiǎn)是首次發(fā)現(xiàn)《尚書(shū)》以及類(lèi)似的典籍。

　　- 揭秘

　　簡(jiǎn)文糾正《史記》錯(cuò)誤

　　《尚書(shū)》中的《尹至》和《尹誥》是有關(guān)伊尹和商湯的重要文獻(xiàn)，涉及商湯滅夏的史實(shí)，極為重要。其中的《尹誥》又稱(chēng)為《咸有一德》，一度發(fā)現(xiàn)但又失傳。但現(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中的《尚書(shū)》里據(jù)說(shuō)有《古代尚書(shū)》，雖然宋代開(kāi)始就有學(xué)者認(rèn)為此為后人偽書(shū)，但至今仍有不同觀點(diǎn)。

　　李學(xué)勤表示，把清華簡(jiǎn)《尹誥》與傳世的偽《古文尚書(shū)·咸有一德》相比較，可以判斷現(xiàn)存的《古文尚書(shū)·咸有一德》系人偽作，這對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)史的研究影響非常深遠(yuǎn)。

　　清華簡(jiǎn)《耆夜》一篇，記載周武王八年征伐耆國(guó)(即黎國(guó))得勝回到周都后，在文王宗廟舉行“飲至”典禮。典禮中飲酒賦詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容均見(jiàn)于簡(jiǎn)文。

　　該篇糾正了《尚書(shū)大傳》、《史記》以為伐黎為文王時(shí)事的說(shuō)法，具有歷史價(jià)值，“又有文學(xué)意義”。李學(xué)勤表示，其中周公的一首詩(shī)與現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》中的《蟋蟀》一詩(shī)有密切關(guān)系，更是出人意料。