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多位專(zhuān)家初步共識(shí):西高穴2號(hào)大墓應(yīng)是曹操墓

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-09-21
9月17日至19日,由中國(guó)社科院考古所、省文物局等聯(lián)合主辦的“漢代城市和聚落考古與漢文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在安陽(yáng)內(nèi)黃召開(kāi)。研討會(huì)期間,專(zhuān)家、學(xué)者實(shí)地考察了曹操高陵,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所主持召開(kāi)了曹操高陵考古發(fā)現(xiàn)專(zhuān)家座談會(huì),18位專(zhuān)家、學(xué)者分別從曹操墓出土文物、墓葬形制、墓葬結(jié)構(gòu)等方面結(jié)合考古學(xué)理論和方法進(jìn)行了研討,大家一致認(rèn)為,安陽(yáng)西高穴2號(hào)墓就是曹操高陵。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)白云翔主持了座談會(huì)。

  論據(jù):發(fā)掘科學(xué)

  張志清:曹操墓的發(fā)掘和認(rèn)證過(guò)程都是科學(xué)、認(rèn)真的,整個(gè)工作過(guò)程嚴(yán)格執(zhí)行了田野考古工作規(guī)程,對(duì)于判定西高穴2號(hào)墓是曹操墓的結(jié)論也是科學(xué)慎重的。

  王子今:我是贊同河南省考古界的,該墓是曹操高陵是沒(méi)有問(wèn)題的??脊艑W(xué)是人文學(xué)科中最注重科學(xué)方法的學(xué)科,目前社會(huì)上對(duì)曹操墓提出了一些疑問(wèn)和質(zhì)疑,還不足以推翻這個(gè)結(jié)論。爭(zhēng)論是可以的,但不可把爭(zhēng)論的一方斥為造假、作偽,應(yīng)當(dāng)尊重考古學(xué)界的意見(jiàn),特別是一線(xiàn)考古工作者的意見(jiàn)。這是學(xué)術(shù)討論平等的一個(gè)基本品德。

  徐承泰:考古發(fā)掘的第一要義,是辨識(shí)出土文物的埋藏環(huán)境,以此判斷是原始的環(huán)境還是遭到了人為擾動(dòng)的環(huán)境。西高穴2號(hào)墓是曹操墓的判斷經(jīng)過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的學(xué)術(shù)推導(dǎo)過(guò)程,可以接受這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

  焦南峰:我曾3次考察西高穴2號(hào)墓,沒(méi)有改變觀(guān)點(diǎn)。作為最終的結(jié)論,西高穴2號(hào)墓是曹操高陵。一座墓葬性質(zhì)的推測(cè)并不是非要根據(jù)一枚印章、墓志或者哀冊(cè)才能確定。如我們所發(fā)掘的西漢11座帝陵中,僅有長(zhǎng)陵和陽(yáng)陵出土有文字證據(jù),其他9座陵都沒(méi)有文字材料,秦始皇陵到現(xiàn)在也沒(méi)有出土印章或玉璽。西漢11座帝陵為什么能確認(rèn)呢,考古學(xué)研究不是單純的一重證據(jù),它是多重證據(jù)同時(shí)存在。

  論據(jù):出土文物

  郝本性:出土石碑的內(nèi)容可以說(shuō)明曹操墓的規(guī)格,有一石碑上有用白色絲絹畫(huà)鹵簿的記載,鹵簿是天子出行的儀仗規(guī)格。天子用圭“一尺二寸”,出土的石圭與此尺寸相符。墓葬出土實(shí)物、文獻(xiàn)記載多方面可以印證是曹操高陵無(wú)疑。

  鄭同修:墓中同時(shí)出土了石圭、石璧,說(shuō)明墓主人身份很高,墓葬的規(guī)模與形制與曹操身份相符合。關(guān)于陶器太小家子氣,實(shí)際上東漢晚期隨葬品,特別是陶器大量使用模型明器而不是實(shí)用器。比如曹植墓葬里出土的陶器比曹操墓里的陶器小得多,粗糙得多。畫(huà)像石的形狀、厚度和鋪地石基本一致,可以把收集的石頭和地面鋪地石厚度進(jìn)行測(cè)量對(duì)比。漢代晚期墓葬經(jīng)常會(huì)使用前期的畫(huà)像石做建筑材料,比如山東齊王墓就是用了前期的畫(huà)像石。

  楊?lèi)?ài)國(guó):畫(huà)像石和鋪地石差不多。如果真是鋪地石,顯然是借用其他畫(huà)像石,和曹操墓的判斷本身沒(méi)有關(guān)系。畫(huà)像石殘塊和整塊的風(fēng)格是一致的,這種雕刻技法和風(fēng)格來(lái)自山東,應(yīng)該是山東工匠從事了曹操墓畫(huà)像石的雕刻。

  羅二虎:畫(huà)像石除了鋪地,還有可能有石槨的仿房屋形的建筑。從風(fēng)格看,是山東的風(fēng)格,而且是晚期風(fēng)格,雕刻技法非常高,不排除曹魏時(shí)期從山東請(qǐng)來(lái)一批工匠,這一批技法高超的工匠對(duì)墓葬建造做了貢獻(xiàn)。

  楊哲峰:我注意到墓中出土的四五件瓷器的來(lái)源,它們分別來(lái)自于長(zhǎng)江以南3個(gè)不同地域。漢末到三國(guó)時(shí)期是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)非常重要時(shí)期,這些擁有當(dāng)時(shí)世界上最高技術(shù)、最高等級(jí)的器物出現(xiàn)在同一個(gè)墓葬當(dāng)中,這一現(xiàn)象在中原地區(qū)絕無(wú)僅有,說(shuō)明墓主人身份非同尋常。

  全洪:例如在南越王墓里面,日常生活用品如鼎、灶之類(lèi)的物品一應(yīng)俱全,它們甚至是一些實(shí)用器。這反映了當(dāng)時(shí)的一種現(xiàn)象,即日常生活用品也被放在高級(jí)墓葬之中。曹操墓中出現(xiàn)鍋碗瓢盆、豬圈等,并不奇怪。

  論據(jù):墓葬形制

  段清波:對(duì)西高穴是曹操墓的看法沒(méi)有改變,這一墓葬的時(shí)代、出土器物和風(fēng)格,特別是魏武王石牌沒(méi)有疑義。我曾因兵馬俑的問(wèn)題想做人骨DNA檢測(cè),向國(guó)外一些學(xué)者請(qǐng)教獲知,古代DNA序列根本沒(méi)有建立起來(lái),目前DNA技術(shù)無(wú)法達(dá)到這個(gè)技術(shù)要求。所謂的對(duì)曹操做DNA鑒定,是沒(méi)有可操作性。

  劉振東:和東漢帝陵比較出現(xiàn)了比較大的變化,這也和曹操個(gè)性吻合。沒(méi)有封土堆、有兩個(gè)室但沒(méi)有回廊、陵園面積縮小等新特點(diǎn),這說(shuō)明他對(duì)漢代墓制進(jìn)行了變革,帶有時(shí)代特征。曹操一生中一直在改革,很注意移風(fēng)易俗,本人身體力行,這個(gè)從地面地下兩部分都能看出來(lái)。這個(gè)墓應(yīng)該是開(kāi)創(chuàng)了曹魏墓葬的先河。

  嚴(yán)輝:通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn),這兩座墓小同大異,兩個(gè)年代,兩個(gè)等級(jí),兩個(gè)制度。曹操墓是使用帝王制度,曹休墓是列侯卿大夫制度。這兩座墓的發(fā)現(xiàn)對(duì)曹魏考古學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。

  論據(jù):歷史文獻(xiàn)

  韓立森:河北省的考古隊(duì)從未和安陽(yáng)地方政府合作過(guò)考古或其他的事項(xiàng)。我個(gè)人也堅(jiān)決反對(duì)無(wú)端地猜測(cè)和無(wú)端地攻擊。史書(shū)記載曹操高陵在鄴城西邊或西北邊,磁縣、安陽(yáng)安豐鄉(xiāng)都是鄴城管轄區(qū)。在安豐鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)曹操墓,沒(méi)有什么大驚小怪的,與文獻(xiàn)記載并不矛盾。

  劉瑞:包括“常所用”在內(nèi)的“常所”格式詞匯確實(shí)是當(dāng)時(shí)經(jīng)常使用的?!赌淆R書(shū)·武帝紀(jì)》上明確記載死后隨葬“常所用”之物正是要求薄葬的一種表現(xiàn)。高陵中埋葬的“魏武王常所用”之物正是應(yīng)曹操要求薄葬而隨葬的器物。認(rèn)為“常所用”是饋贈(zèng)之物,進(jìn)而認(rèn)為墓主人是其他人的觀(guān)點(diǎn)是沒(méi)有確切證據(jù)的。

  王占奎:看了網(wǎng)上一些關(guān)于挺曹和反曹的爭(zhēng)論,才知道自稱(chēng)拿“常識(shí)”來(lái)質(zhì)疑曹操墓的是很危險(xiǎn)的。例如關(guān)于魯潛墓志的問(wèn)題,一位教古漢語(yǔ)的學(xué)者說(shuō),里面的干支對(duì)不上,所以據(jù)這點(diǎn)就說(shuō)墓志是假的。上海的一個(gè)研究生對(duì)此進(jìn)行了批駁。不能因?yàn)槟悴徽J(rèn)識(shí),讀不通,就認(rèn)為它是假的,這是很可笑的。到目前為止,所有反曹派提出來(lái)的證據(jù)沒(méi)有一條靠得住的。外行要把常識(shí)變成專(zhuān)業(yè)常識(shí),才能夠進(jìn)行深入辯論。

  韓國(guó)河:考古隊(duì)新修復(fù)的瓦鼎已達(dá)11件,還有一些殘片沒(méi)有整理,如果還能修復(fù)應(yīng)該有12鼎?!稘h書(shū)》、《后漢書(shū)》記載,天子隨葬“瓦鼎十二”,證明曹操墓用的是天子禮儀,這正是曹操?gòu)?qiáng)調(diào)漢統(tǒng)、用天子之禮的體現(xiàn),可以結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)一步論證。

  結(jié)論:曹操墓是真的

  白云翔:學(xué)者們分別從不同的角度對(duì)曹操墓出土的材料,包括墓葬形制、墓葬結(jié)構(gòu)、出土遺物等,結(jié)合考古學(xué)理論和方法進(jìn)行了探討,初步達(dá)成了一個(gè)共識(shí):西高穴2號(hào)大墓應(yīng)該是曹操墓。

  專(zhuān)家們?cè)诳疾炝宋鞲哐?號(hào)墓的發(fā)掘記錄、圖紙等資料后認(rèn)為,考古隊(duì)對(duì)這一大墓的發(fā)掘是科學(xué)的,發(fā)掘過(guò)程符合田野考古操作規(guī)程,材料記錄無(wú)論是文字資料還是圖紙資料都很規(guī)范、完整,發(fā)掘過(guò)程中也將文物保護(hù)理念滲透進(jìn)去,很多做法及時(shí)有效。

  呼吁曹操墓的爭(zhēng)議回歸學(xué)術(shù)、尊重學(xué)術(shù)。西高穴大墓是不是曹操墓,說(shuō)到底是個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題。學(xué)術(shù)問(wèn)題存在不同意見(jiàn)是正常的,對(duì)不同意見(jiàn)展開(kāi)學(xué)術(shù)討論是應(yīng)該的也是必須的,但學(xué)術(shù)討論應(yīng)該首先尊重學(xué)術(shù)規(guī)律,一切從實(shí)際出發(fā),從材料出發(fā)。

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