
題記
有生就有死。
墓葬文化幾乎與人類(lèi)的文明史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是人類(lèi)文明史的重要組成部分。
無(wú)論是哪個(gè)民族、無(wú)論在哪個(gè)大陸,遠(yuǎn)古的墓葬都蘊(yùn)涵著那個(gè)民族在那個(gè)年代的大量信息。
今人對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代的先人的認(rèn)識(shí),是從人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)的知識(shí)得來(lái)的,而墓葬文化為人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)的建立和發(fā)展,不僅提供了靈感,還提供了最有說(shuō)服力的實(shí)證依據(jù)。
盜墓的惡行同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
史書(shū)記載:歷朝歷代都有盜墓惡行發(fā)生,猶以戰(zhàn)亂年代為甚。其間,既有當(dāng)權(quán)者的“官盜”,也有民間的“私盜”。
河洛地區(qū),是中華文明的重要發(fā)源地?!奥尻?yáng)自古帝王州”,自中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝建立始,有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋等13個(gè)朝代曾在洛陽(yáng)建都,在歷時(shí)1500多年的歷史長(zhǎng)河里,先后有104位帝王以此為帝都,號(hào)令天下。
1500多年里,無(wú)數(shù)在此叱咤風(fēng)云的帝王將相風(fēng)云人物,在時(shí)光的大幕拉上后,復(fù)歸黃土。他們的陵墓里,蘊(yùn)藏著中華文明流傳下來(lái)的絕世珍品和眾多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化信息。
于是,就有了盜墓和反盜墓的博弈。
日前,本報(bào)記者來(lái)到中原地區(qū)。在洛陽(yáng)及周邊的一座座中原小城里,聽(tīng)到了大體相同的民間評(píng)價(jià):在經(jīng)歷了歷朝歷代的盜掘之后,洛陽(yáng)周邊的古墓迄今大約已經(jīng)十穴九空。
登上北邙山,才知“生在蘇杭,葬在北邙”
站在洛陽(yáng)市區(qū)東北角春都路附近的河南省洛陽(yáng)監(jiān)獄大門(mén)前,抬頭就可以看見(jiàn)北邙山。
北邙山,又名北芒、邙山,海拔只有300多米。它是秦嶺山脈的余脈,“山不在高”,獨(dú)特的地理位置,令北邙山在中國(guó)的地理文化上有了獨(dú)特的意義,絕對(duì)不可小覷。
中國(guó)唐史學(xué)會(huì)理事趙跟喜先生特意帶記者登上北邙山。北邙山綿延在黃河南岸,東西走向百余里。站在北邙山上南望,地勢(shì)開(kāi)闊,伊水、洛河自西而東貫洛陽(yáng)城而緩緩流過(guò),更遠(yuǎn)處是嵩山。獨(dú)特的地理位置,正應(yīng)了古人墓葬要“枕山蹬河”的風(fēng)水之說(shuō),于是這里成為古人理想中安息的“風(fēng)水寶地”。
這一習(xí)俗流傳千年,唐人甚至有了“生在蘇杭,葬在北邙”之說(shuō)。唐代詩(shī)人王建有詩(shī)云:“北邙山頭少閑土,盡是洛陽(yáng)人舊墓”。白居易則留下了“何事不隨東洛水,誰(shuí)家又葬北邙山”的詩(shī)句。北邙山上,現(xiàn)存有秦相呂不韋、南朝陳后主、南唐李后主、西晉司馬氏、漢光武帝劉秀的原陵,以及唐朝詩(shī)人杜甫、大書(shū)法家顏真卿等歷代名人之墓。
對(duì)“北邙無(wú)臥牛之地”的尋常解釋——“墓冢已經(jīng)多得連臥一頭牛的空地也沒(méi)有”,趙跟喜并不認(rèn)同:“不是山上真的沒(méi)有一片可以臥牛的空地,而是指所有的地都有了主?!闭恰氨壁冠8哚隙搿保?、漢、晉、南北朝的名門(mén)望族紛紛在北邙山建墓,一般平民百姓已經(jīng)買(mǎi)不起北邙山的墓地了。
除了古人“枕山蹬河”的風(fēng)水之說(shuō),北邙山還有什么特點(diǎn)吸引了歷朝歷代的先人?
在北邙山的山崖上,記者果然見(jiàn)到了獨(dú)特的山體:
北邙山的山體是紅黏土,在一層足有一二米厚的紅土之下,是一層10厘米到30厘米不等的白色黏土層;這層黏土層的下方,又是3到5米厚的紅土;紅土下面又是一層白色的黏土,而這層黏土的下方,仍是厚厚的紅泥。近看,這白色的黏土,像是由大小不等的石灰組成;遠(yuǎn)看,則整個(gè)山體層層疊疊,北邙山果真如史家所言,“土層深厚”。
趙跟喜先生指點(diǎn)記者:“北邙山不僅水深土厚,還有著特殊的地質(zhì)條件。白色的黏土層就是過(guò)去老百姓災(zāi)荒年吃的觀音土,當(dāng)?shù)厝私小辖┦??!?br/>
趙老先生說(shuō):“不進(jìn)水,不塌陷,防潮和堅(jiān)固,是墓室長(zhǎng)久保持的基本要求。觀音土對(duì)古人墓室的保持十分有利,它既不容易滲水,能使墓室保持干燥,又比較密實(shí),有利于墓室的穩(wěn)固和對(duì)棺木的保護(hù)。北邙山山體上的泥土層厚度在5~15米,土壤黏結(jié)性強(qiáng),堅(jiān)固致密,為墓室的保存提供了非常好的土質(zhì)條件。對(duì)古代的造墓者來(lái)說(shuō),能將墓室造在兩層觀音土的中間無(wú)疑是最優(yōu)選擇。
盜墓人,緊密而不穩(wěn)定的犯罪團(tuán)伙
“你想了解盜墓這行的真實(shí)情況,根本不用去看《鬼吹燈》和《盜墓筆記》,那與真正的盜墓團(tuán)伙的活動(dòng),幾乎沒(méi)有關(guān)系。”對(duì)記者說(shuō)這番話的,是中原地區(qū)的一位文物行家。在鄰近洛陽(yáng)的一座小城的一家小茶館里,在紙燈籠透出的昏黃燈光下,這位深諳內(nèi)情的行家為記者緩緩揭開(kāi)盜墓族的冰山一角。
“河洛地區(qū)的盜墓族,曾經(jīng)有著明顯的家族特征。這話有兩層意思:一是過(guò)去家族特征非常明顯;二是這個(gè)特征今天已經(jīng)漸漸淡去?!?br/>
“過(guò)去盜墓也有‘打虎親兄弟,上陣父子兵’的傳統(tǒng),也就是非一家人不一起盜墓。當(dāng)然他們也不可能全都是‘父子兵’,但至少是三服以內(nèi)的近親?!?
“為什么?因?yàn)楸I墓不僅有著巨大的風(fēng)險(xiǎn),還有著巨大的利益,而這巨大的利益更加大了風(fēng)險(xiǎn)。盜墓群體在作案前,風(fēng)險(xiǎn)主要來(lái)自外部;而盜墓后,風(fēng)險(xiǎn)卻主要來(lái)自內(nèi)部,團(tuán)伙內(nèi)部相殘并不少見(jiàn)。”非法利益群體內(nèi)部的結(jié)構(gòu),在突然出現(xiàn)的巨大財(cái)富面前是最不穩(wěn)定的。
所以過(guò)去盜墓族有個(gè)規(guī)矩:作案群體通常2~3人一伙,多則4~5人。有人負(fù)責(zé)挖土,行話叫“起土”;還有人負(fù)責(zé)到墓室里去尋寶,行話叫“清堂”?!扒逄谩币灿许樞颍簭纳系较?。如果尸體未化時(shí),行話叫“熱揭”,清堂的人就先在尸體的頭上套一根繩索,然后俯下身將繩索往自己脖子上一套,再一仰身,尸身也被帶了起來(lái),這時(shí)盜墓人就將尸骨身上的衣物和身下的陪葬品擄掠一空。負(fù)責(zé)清堂的盜墓人在下面清完堂后,拉動(dòng)連接地面的繩索,讓上面的人將自己先拉上去。隨后,原來(lái)在上面起土的人再下到墓室里,清點(diǎn)一下究竟找到了什么東西,以免清堂的人有貓膩。點(diǎn)好了,再把所有東西都捆好。然后,先把人拉上去,最后把盜墓所得拉出地面。
這樣的流程看似繁復(fù),卻完全出自盜墓團(tuán)伙內(nèi)部的“提防和監(jiān)督”機(jī)制。如果在盜墓的過(guò)程中,先把盜墓所得的寶貝拉上去了,結(jié)果清堂的人還沒(méi)上去,上面的人就往洞里填土了;還有種情況,人拉到一半,上面的人一刀割了繩子,再把尋到的寶物拉了上去。所以后人經(jīng)常在被盜過(guò)的古墓里發(fā)現(xiàn)墓道或墓壁上有來(lái)歷不明的尸骸,有的是因?yàn)槟故依锏恼螝?、缺氧等原因,還有的就是團(tuán)伙內(nèi)部的人為加害。
不能說(shuō)現(xiàn)在就沒(méi)有這樣失蹤的人,這位文物專(zhuān)家說(shuō)。
但現(xiàn)在農(nóng)村一個(gè)家庭的人口比過(guò)去少了,青壯勞力多外出打工,所以一個(gè)作案團(tuán)伙基本上是一個(gè)村鎮(zhèn)的人。
在一般人的眼里,能發(fā)現(xiàn)地下的古墓可是個(gè)不同尋常的本事?!耙l(fā)現(xiàn)和確定古墓的遺址,確實(shí)是個(gè)‘高技術(shù)’的活。盜墓的人一般有三種方法,一是長(zhǎng)期積累了豐富經(jīng)驗(yàn),就如尋找煤礦、金礦的勘探隊(duì)員一樣,能根據(jù)山脈的走勢(shì)發(fā)現(xiàn)礦脈;二是文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚,通過(guò)查典籍、看碑志、訪傳說(shuō)的方法,發(fā)現(xiàn)未經(jīng)發(fā)現(xiàn)的大墓;三是世代相襲的家族犯罪,爺爺一代就知道哪里有古墓,爺爺一代盜的是金銀,父親一代盜的是玉器或唐三彩,孫子一代盜的是墓中殘留的碎器和石刻墓志,什么來(lái)錢(qián)就盜什么。”
“這些方法,外行的人就是知道,也幾乎學(xué)不會(huì)。”這位文物專(zhuān)家說(shuō),“如果外行都能學(xué)會(huì),我就不能對(duì)你說(shuō)了,否則不成教唆了嗎?現(xiàn)在的動(dòng)向是,盜墓賊不敢盜典籍上能查到的大墓,因?yàn)閲?guó)家抓得緊,一被抓就要判重刑。他們喜歡盜無(wú)名小墓,抓到了,判得輕;而一旦抓不到,就可以發(fā)大財(cái)了?!?br/>
這是魔道長(zhǎng)期博弈引發(fā)的新變化。
對(duì)古墓下定論,得靠洛陽(yáng)鏟說(shuō)話
說(shuō)到盜墓,洛陽(yáng)鏟是個(gè)繞不開(kāi)的話題。
在洛陽(yáng)期間,記者暗訪了洛陽(yáng)郊區(qū)一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)洛陽(yáng)鏟的作坊。說(shuō)是“暗訪”,不過(guò)是沒(méi)有亮出記者的身份而已。在洛陽(yáng)買(mǎi)賣(mài)洛陽(yáng)鏟,是完全合法的生意:全國(guó)的文物部門(mén)都要使用洛陽(yáng)鏟啊。
洛陽(yáng)鏟沒(méi)有原罪,而且發(fā)明者真的非常聰明。在那家作坊里,記者看了洛陽(yáng)鏟的制作過(guò)程,它的制作其實(shí)很簡(jiǎn)單。將鐵鏟加熱后,口部打成半圓形。整個(gè)鏟體口大尾小,漸漸收攏,其好處是一鏟下去,土從較寬的口部鏟入,到鐵鏟尾部被壓緊,摩擦力大增,不會(huì)掉落,使用者可將土直接帶上地面。文物工作者也好,盜墓賊也好,一看地下帶上來(lái)的土是什么年代的,是沒(méi)有人類(lèi)活動(dòng)痕跡的“死土”,還是被人動(dòng)過(guò)的“活土”,就可以知道底下有沒(méi)有存在古墓的可能。
今天,遙感技術(shù)已經(jīng)普及,可以用來(lái)發(fā)現(xiàn)古代墓葬遺址,但真正要下定論時(shí),還是要靠洛陽(yáng)鏟說(shuō)話。
正在打鏟的工人師傅對(duì)記者說(shuō):“要買(mǎi)豎鏟?(洛陽(yáng)人叫洛陽(yáng)鏟為“豎鏟”)五天后交貨。別看這滿地的豎鏟,都有主了。”
盜墓也有季節(jié)性,青紗帳一起來(lái),盜墓賊就蠢蠢欲動(dòng)了。探墓的行話叫‘搗坑’。如果盜墓賊看上一塊玉米地,4個(gè)人一人一鏟,間隔2米一個(gè)探眼一字排開(kāi),一個(gè)晚上就可以探完一畝多地。探桿過(guò)去用白蠟?zāi)疽桓桓悠饋?lái),可以長(zhǎng)到十多米,甚至二三十米,現(xiàn)在則用帶螺紋的鋼管接起來(lái)。如果發(fā)現(xiàn)下面有“活土”,就會(huì)加大探眼密度。他們憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)芎芮逦匕l(fā)現(xiàn)和確定墓道墓穴的走向,對(duì)墓葬的位置和內(nèi)部結(jié)構(gòu)了如指掌。
如果再深探下去發(fā)現(xiàn)“死土”,深探則就此打住,因?yàn)閾?jù)此就可以確定墓葬遺址的深度。
如今,完全靠洛陽(yáng)鏟盜墓的,已經(jīng)是小打小鬧的蟊賊了。過(guò)去,盜墓賊也用過(guò)炸藥,甚至警方過(guò)去破案后曾發(fā)現(xiàn)盜賊在年三十除夕夜趁家家戶戶放鞭炮的時(shí)候用炸藥炸墓的,但現(xiàn)在這類(lèi)作案已經(jīng)很少了。盜墓賊已經(jīng)有了新的作案手段:比如用可燃性氣體或易燃液體引爆,一下子就可以炸出一個(gè)容一人垂直通過(guò)的深洞。
盜墓賊通過(guò)勘探,不僅可以在地面上就知道地下的墓大概是哪個(gè)朝代的,還可以知道這個(gè)墓以前有沒(méi)有被盜挖、破壞。比如漢代的墓,地上鋪草木灰;而唐代的墓,地上鋪白石灰。周朝的墓最深,可達(dá)到三四十米;漢墓其次;唐墓則較淺,一般十多米。
墓室在地下基本保持原形的,行話叫做“干堂”、“空堂”;因?yàn)楦鞣N原因墓室倒塌了,行話叫做“實(shí)堂”、或者“瓷(實(shí))堂”;如果墓室已經(jīng)灌水了,則叫“濕堂”。已經(jīng)被盜過(guò)的墓,盜墓賊叫“廢坑”。根據(jù)墓室不同景況,盜墓賊有不同對(duì)策,且按下不表。
嚴(yán)打之下,第三次盜墓高潮恐難出現(xiàn)
在洛陽(yáng)的官方和民間,流傳著各種版本的盜墓和反盜墓故事。大約20年前,洛陽(yáng)市洛龍區(qū)公安分局緝私隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)郭勇因倒賣(mài)沒(méi)收文物獲取暴利被處極刑,人們依然記憶猶新。而當(dāng)記者從洛陽(yáng)市公安局的警官口中聽(tīng)到有的大案“破了一半,破不下去了”的無(wú)奈,覺(jué)得特別沉重。
當(dāng)?shù)氐奈奈飳?zhuān)家認(rèn)為,河洛地區(qū)的盜墓活動(dòng),從20世紀(jì)以來(lái),已經(jīng)經(jīng)歷了兩大高潮:第一次高潮是20世紀(jì)的二三十年代,各地軍閥帶頭暴力盜墓,攫取財(cái)源,以擴(kuò)充軍力;第二次高潮是從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,不過(guò)在政府的全力打壓下,迄今高潮已過(guò),進(jìn)入尾聲。
深諳內(nèi)情的人士介紹說(shuō),從最底層的盜墓到將被盜文物走私海外,大概有四個(gè)環(huán)節(jié):最底層的是沒(méi)有文化卻有盜墓經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民,他們是鄉(xiāng)野盜墓的主體;其上是了解行情、懂得鑒定的經(jīng)營(yíng)者,他們往往有著相對(duì)固定的下線,主要從事文物倒賣(mài)和經(jīng)營(yíng);第三層有著較為明顯的“黑老大”特點(diǎn),行話稱(chēng)作“支鍋”。“支鍋”在當(dāng)?shù)卦挼囊馑祭锸亲鲲?,這里引申為“買(mǎi)單”,是盜墓活動(dòng)的“投資方”和組織者,所有的盜墓費(fèi)用由他投入,絕大部分的盜墓所得也歸他所有,一旦事發(fā),還負(fù)責(zé)“撈人”或?yàn)槿氇z的盜墓賊瞻養(yǎng)家人;最上層的則是海外走私文物的黑社會(huì)團(tuán)伙。
警方認(rèn)為,按現(xiàn)行體制,打擊往往是“重兩頭,輕中間”,第二、第三層人遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng),有反偵察能力,取證相當(dāng)困難。而且,除了國(guó)家明令規(guī)定的國(guó)家級(jí)文物必須由國(guó)家收藏以外,允許個(gè)人收藏文物,全國(guó)各地真假莫辨的文物市場(chǎng)何其興盛。
最新的動(dòng)向是,南方的盜墓走私團(tuán)伙開(kāi)始蠢動(dòng),并北上中原,以期引進(jìn)空閑下來(lái)的“高技術(shù)人才”。這是因?yàn)楫?dāng)?shù)丶哟罅藢?duì)尚未開(kāi)挖的國(guó)家級(jí)大墓的保護(hù),而小墓小穴在經(jīng)歷了那么多朝代和年代的反復(fù)盜挖后,已經(jīng)幾乎“無(wú)墓可挖”。去年年底轟動(dòng)一時(shí)的曹操高陵墓,幾乎空空如也。對(duì)盜墓團(tuán)伙來(lái)說(shuō),那只是個(gè)不值得一提的“廢坑”。也因此,第三次盜墓高潮恐難形成。
洛陽(yáng)市文物局辦公室主任李修德熱情地向記者介紹了近年來(lái)洛陽(yáng)文保工作的新成果:“第三次文物普查工作正扎實(shí)推進(jìn),各縣(市、區(qū))田野調(diào)查工作基本完成。普查隊(duì)員共踏查鄉(xiāng)鎮(zhèn)180個(gè),普查各類(lèi)不可移動(dòng)文物13294處,其中復(fù)查958處、新發(fā)現(xiàn)12336處,新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)約占總量的92%,普查成績(jī)位居全省第一……”
盜墓與反盜墓的博弈依然在進(jìn)行。
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