當下，文物收藏熱正在肆意蔓延。這種熱火中，有幾種現(xiàn)象值得注意。
一是迷信故事。

美麗的故事總是讓人著迷。于是：但凡露面的古董基本都是祖?zhèn)鞯?，或是?zhàn)爭年代偷出來的，或是哪年老宅子里掏出來的。人們喜歡聽這樣的故事，卻忽視了文物本身的價值。而事實上，動人的故事大多都是瞎編的。信了故事，買回家仔細一瞧，上網(wǎng)一搜，或許你會發(fā)現(xiàn)：這物件在哪兒哪兒都能批發(fā)。

在北京，經(jīng)?？匆娨律酪h褸的“民工”，在路邊擺著一件沾滿泥土的各種模樣的物件。一般自稱在老家挖的，或是工地上不小心踩到一個模樣古怪的物件，現(xiàn)在只想換點路費回老家。有時候想，哪天咱也去工地碰碰運氣，踩個古董去？不能說，沒這可能性，但絕對是小概率事件。

更有甚者，有人拿出與某某大家的合影，以此證明珍貴性和真實性。曾有一個臺灣人拿出一件東西，附上與蔣介石的合影照片，宣稱此為蔣家從故宮運到臺灣的國寶。不過，懂行的人一看就明白——要么是蔣委員長走眼，要么就是運輸途中被人掉包，要么就是持寶人在編故事。事實上，現(xiàn)在的照片處理技術，完全可以讓任何一個人和奧巴馬合影。

除了迷信故事，在文物收藏熱中，跟風也是普遍現(xiàn)象。

4年前，元青花“鬼谷子下山”火了！倫敦佳士得拍賣會上，它拍出了超過1500萬英鎊的天價！于是乎，全民上下共賞元青花。炒作者、收藏者、評論者，甚至造假者談論的，只有元青花這一個話題。仿佛偌大一個中國，值得收藏的古董卻只有元青花，而無其他了。緊接著，全國上下冒出不知多少真真假假的元青花，也不知道多少人因之而傾家蕩產(chǎn)。

當然，跟風不只限于元青花。君不見，市場上只要是木頭的，就號稱是黃花梨；只要是銅爐的，都強調是宣德爐；只要是玉，都說新疆和田玉，或者是羊脂玉。現(xiàn)在真是盛世中華——所有的珍寶都上街了？

盲目的跟風蒙上了藏家的慧眼，也使得部分文物蒙上塵埃。和田玉是好，難道別的玉就不好了？白色的玉石是好，其他色澤的玉也各有其美不是。在古玉收藏領域，首推的當是文化價值，而不是玉質或者色澤。2009年出產(chǎn)的白玉雕件有價值呢，還是漢代的青玉、碧玉有價值呢？自然是后者。

可惜的是，現(xiàn)在一些非常精美的古玉雕件，就因為不白而不被重視，這實在匪夷所思。追玉只追白，而忽視其文化價值，這是一種市場的誤導。在我看來，不看文物價值，只看材質的，這是在收藏“建材”，而非收藏文物?！敖ú摹敝皇禽d體，如果載體上沒文化、沒歷史，自然稱不上是文物。

因為迷信，因為跟風，收藏界打眼的故事比比皆是。那么，做文物收藏，如何才能少打眼？個人覺得，要想少打眼，除了擁有冷靜的頭腦，不對故事偏聽偏信，不跟風外，還需要以淵博的學識、獨到的眼光和敏銳的洞察力做為基礎。當然，真正成為高手，還必須時刻走在一線。

幾十年來，我經(jīng)常去一些古玩市場與行業(yè)人交流?？纯船F(xiàn)在新的仿品仿到什么樣的地步，隨時刷新自己的眼力。古玩是一門“比較科學”，稱為眼學。只有真假新舊不停地反復比較，眼力才能不斷地提高。玩古玩就不能離開一線，否則很容易被作假者打眼。

我一直信奉“活到老學到老”這一至理名言。文物的經(jīng)濟價值，催生了大量懷揣發(fā)財夢的藏家。提醒這樣的收藏人士，多下點工夫，琢磨點“真功夫”，才是根本之道。當然，我也樂意和大家分享收藏經(jīng)驗。（孟憲清 作者為我國知名文物收藏家、高級雜項鑒定評估師)