米開朗基羅在25歲時(shí)創(chuàng)作的大理石雕作《哀悼基督》，將圣母的哀和美表現(xiàn)在一件作品上，他說：“既然圣母是純潔、崇高的化身，是神圣事物的象征，就一定能夠避免歲月的折磨和世事的毀損，她所表現(xiàn)的青春永恒與形象不朽性，正是人類對(duì)這種美好事物的最高理想?！?

《南京1937》這件作品也就是將哀和歿、殘酷與美的場(chǎng)景，人的軀體表現(xiàn)我們祖國(guó)人民遭受侵略時(shí)多災(zāi)多難而又美麗富饒的象征和心境。作品的底座是用一把利劍刺入，既有沖擊力，又不破壞細(xì)膩的外形表現(xiàn)內(nèi)容。馬蹄踏在南京城箭垛上，表現(xiàn)了日本侵略者對(duì)中國(guó)主權(quán)的踐踏，恰如杜甫詩云：“國(guó)破山河在，城春草木深”。作品以藝術(shù)的鐫刻，將歷史的重大事件永遠(yuǎn)定格在翡翠微雕作品上，為著激烈愛國(guó)情感，期待祖國(guó)不斷強(qiáng)盛，世界永遠(yuǎn)和平。翡翠上制作出面積這么小，又復(fù)雜細(xì)膩的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)人體群雕是前無古人的，是擁有豐富內(nèi)涵及創(chuàng)意的。由于藝術(shù)家多年極限雕刻的歷練、實(shí)踐和感悟，在這件作品中能很完美地糅合三種顏色與隨形造勢(shì)的雕技。

國(guó)家級(jí)技師袁耀的微雕作品《南京1937》是第五屆張鐵軍翡翠珍品展的主打作品，展覽于日前至國(guó)慶期間在城隍廟珠玉匯市舉行。李博生、戴永才、張建平等大師作品同時(shí)展出。